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星空劇場，全校班主任聚首一堂。此次，袁磊昆同學(xué)給你們帶給《紅樓夢》中的《葬花吟》。一曲歌畢，你們心里嗟嘆萬千，真是葬花吟里品黛玉，花謝花飛愁緒。

葬花吟是紅樓夢中黛玉吟唱的一首詩。這首詩名在詠花,看似寫人。下闋泣血憤恨匯聚，通過豐富而獨(dú)特的想像，黯淡而蒼涼的畫面，濃郁而悲傷的韻味，呈現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格和心里的矛盾與悲哀，細(xì)微而復(fù)雜的心理活動，表現(xiàn)了其在生與死,愛與恨等復(fù)雜斗爭過程中所形成的一種對自身存在恐懼焦躁的感受和對生命困惑的愛情。下闋語言如泣如訴，聲聲悲音，字字泣血，滿篇無一字不是發(fā)自肺腑，無一字不是泣血綻開，把黛玉對死因的遭到和感慨表現(xiàn)得入木三分,淋漓盡致。

這是《葬花吟》的第一節(jié)，寫初夏之景。花兒急急地枯萎了，經(jīng)風(fēng)一吹弄成了滿天的花雨，洗去了鮮艷的紅，遠(yuǎn)逝了迷人的香，有誰去憐憫他們呢?孱弱的蛛絲飄揚(yáng)在夏日的臺榭前，幾時被風(fēng)吹散呢?也有那飄零的飛絮撲進(jìn)繡簾，是在祈求深閨人的憐憫么?

自古以來花便是女人的象征，以花喻人，以人喻花，詩歌中常用此手法。《紅樓夢》中的花與人只是對應(yīng)的，牡丹對應(yīng)寶釵，芙蓉對應(yīng)黛玉，玉蘭對應(yīng)湘云，杏花對應(yīng)探春，并蒂蓮花對應(yīng)香菱，桃花對應(yīng)襲人，另外晴雯自稱“芙蓉仙子”。由此詩中的花當(dāng)指大觀園的孩子們，花兒的凋零也預(yù)示著他們的遠(yuǎn)去。世人對待他們的遠(yuǎn)逝也就像對待花兒一樣，誰會愛護(hù)將殘的藍(lán)顏呢?這是一個時代的慘劇，男性的生命不過曇花一現(xiàn)，花開之后便要快速飛舞，任這些曾欣賞他們的人蔑視，芳魂艷魄都將不存，留下的也是一縷塵香。

第二節(jié)由景謄寫人。初夏是個孤寂的秋天，彈指間藍(lán)顏衰老，百花凋謝，無可怎奈，唯有嘆息。黛玉本就多愁善感，加之對寶玉的誤會葬花辭最后一句，更是飽含憂傷悵惘。最后一句寫黛玉不舍得漠視落花，同時也隱含其他人卻在落花上走過的意思。

這節(jié)描寫燕子。燕巢溢香，本是可喜之事，黛玉卻惱燕子無情，本節(jié)之妙正在于此。此節(jié)虛寫燕子，實寫惜花葬花辭最后一句，燕巢已經(jīng)生香，自是銜花筑巢的結(jié)果，豈可不讓惜花的黛玉生恨。情由景發(fā)，景由情生，黛玉又想起了今年的自己，回答前文之問，重拾前文之悲。為落花縫錦囊，為落花埋香冢，需要悲哭，需要賦詩。這些前無古人，后無來者的“荒唐”舉動，惟有多情如寶黛者方能理解，也惟有發(fā)生在寶黛頭上方能為世人所理解。

這節(jié)以死明志。是對“風(fēng)刀霜劍”的指責(zé)，是寧肯長眠黃土也不愿隨波逐流，同流合污的掙扎和抗拒。一個弱不禁風(fēng)的小男子竟以死來保衛(wèi)自己的真率純真，免受玷辱，足以對她致以崇高的歉意。“質(zhì)本潔來還潔去”便是黛玉的此生，真是一朵“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的芙蓉。

葬花葬奴。花兒飛舞甚或葬花人收以錦囊，掩以凈土，葬花人死時會有誰來收葬呢?人不如花，這就是宿命吧。“癡”乃是黛玉此生的概括，由于癡，在污淖前忠貞不屈，由于癡，以淚還恩，至死不悔。常常讀到此處，我總會想起黛玉的飾演者陳曉旭，覺得她就是黛玉的變身，她的性格和黛玉何其相同，也酷愛作詩，最終只是天妒藍(lán)顏，香消玉殞，令人驚嘆不已。

難料儂身何日喪?春殘葉漸落，便是藍(lán)顏老死時。他年葬儂知是誰?當(dāng)時花已落人已亡，哪些都不知了，還問這個干哪些呢?哎，一聲惋惜啊！

《葬花吟》是《紅樓夢》塑造黛玉形象的重要篇章，是紅樓詩歌中的巨作。這些詩歌結(jié)合的寫法在其他小說如《三國演義》《水滸傳》中亦不罕見，但結(jié)合這么密切而非拼湊之作卻是前無古人。假如沒有《葬花吟》，黛玉的形象定會大打折扣。

但是葬花吟欣賞性和美術(shù)價值都很高，文中充溢的輕蔑悲觀負(fù)能量只是黛玉性格的真實縮影，但作為現(xiàn)代人，我更崇尚熱愛生活，享受快樂，積極向下的生活心態(tài)，雖然生活經(jīng)常誤導(dǎo)我們，我們也不要抑郁，不用哀傷，堅信吧，笑容著邁向生活，才能邁向美麗的人生。