更新時(shí)間：2024-09-22 09:35:21作者：佚名
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文 | 簡(jiǎn)煒
彼此的感情是怎樣產(chǎn)生的？
是那姣好的容貌、曼妙的身姿引人流連，還是那如飲美酒般有趣的談笑風(fēng)生？是那甜美的聲音撫慰人心，那芬芳的氣息勾魂奪魄？還是那衣冠珠寶、馬車豪宅所暗示的物質(zhì)儲(chǔ)藏讓人心曠神怡？是那才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博、思想深刻，能創(chuàng)造出一片新的樂(lè)土，從此，那絕美的身影便能進(jìn)入落花流水的夢(mèng)鄉(xiāng)？是那和藹可親的氣質(zhì)性格，有了他，茅草屋也能變成夜鶯、云雀樂(lè)于筑巢的花園？是那純潔無(wú)瑕、不受世間俗事污染的品格，讓人“仰山倒海，效仿而行”？還是那理想刺青、四處蔓延的激情，讓人敬佩他，愿意與他生死與共？或者說(shuō)，沒(méi)必要浪費(fèi)口舌，生命不過(guò)是海市蜃樓，不管他是誰(shuí)，肉身的糾纏都是如此的歡愉，沒(méi)必要再啰嗦，一把干柴加上一團(tuán)熊熊烈火，就能燒死魔鬼，燒活神仙。
兩個(gè)人的愛(ài)情是如何產(chǎn)生的？
所以，愛(ài)是從眼睛到心；
因?yàn)檠劬κ切撵`的偵察兵。
于是眼睛四處搜尋，
能讓人心里感到快樂(lè)的事。
當(dāng)他們和諧相處時(shí)
當(dāng)你下定決心的時(shí)候，
完美的愛(ài)情誕生了。
眼睛，瞇得像猛虎，睜得像鷹，閉得像馬，眼睛守護(hù)著的是怎樣的心？是無(wú)欲無(wú)求、“只取一瓢水”的心，還是三心二意、顏值身材兼顧、渴求才華和物質(zhì)豐裕的心？五色讓人眼花繚亂，那么守衛(wèi)的眼睛能靠得住嗎？盲人若失去偵察兵的眼睛，豈不心動(dòng)？盲人若也能產(chǎn)生感情，顯然不是眼睛瞎了。愛(ài)情讓人眼花繚亂，但眼花繚亂的不是眼睛，而是被鎖在情海里，進(jìn)不去，出不去，死活不能活的心！
追求你愛(ài)的人，他不愛(ài)你，還是接受他愛(ài)你，你不愛(ài)他？哪個(gè)更接近幸福？如果你追求你愛(ài)的人，他卻不能愛(ài)你，你們的愛(ài)情最終會(huì)成為他眼中的垃圾。如果你接受有人愛(ài)你，你卻不能愛(ài)他，你遲早會(huì)毀了他的愛(ài)情。
“相親相愛(ài)是愛(ài)神王國(guó)的法律和正義。”這句話出自年輕英俊的希臘悲劇詩(shī)人阿伽通之口。他在柏拉圖的《會(huì)飲篇》中說(shuō)道：“愛(ài)神能夠忍受的一切，都不需要借助暴力。暴力根本無(wú)法觸及愛(ài)神，愛(ài)神也不需要暴力來(lái)激發(fā)愛(ài)。”
如果兩個(gè)人不能相愛(ài)，但有一方在為對(duì)方付出，那么付出的一方想要的或許并不是愛(ài)情，而是一個(gè)善于自我折磨的囚徒，只能品嘗被關(guān)在愛(ài)情的牢籠里獨(dú)有的悲哀。對(duì)于愛(ài)情的苦行者來(lái)說(shuō)，他是否領(lǐng)悟到了夢(mèng)想是虛幻的，還是有情人終將成婚？
如果是一場(chǎng)夢(mèng)，醒來(lái)后才發(fā)現(xiàn)歲月蹉跎，心碎如泥，該如何挽回？該如何鼓起勇氣，重新踏上愛(ài)情的征程？如果最終結(jié)婚，你們是否從此形影不離，只有甜蜜，沒(méi)有苦澀？還是像被人強(qiáng)行摘下的果實(shí)，六分澀，三分苦，一分淡淡的甜味嚼碎后留在舌尖？一生只為這一點(diǎn)甜蜜。
愛(ài)情之神是誰(shuí)？他駐扎在哪里？他是一位善于傾聽(tīng)的慈祥老神，還是一位溫和的年輕暴君？他是一位勤勞的織布工，教導(dǎo)那些應(yīng)該相見(jiàn)的人盡快見(jiàn)面，還是一位調(diào)皮的孩子，在戀人的背上貼上薄薄的愛(ài)情符咒，而另一個(gè)施下深沉的愛(ài)情咒語(yǔ)，收集戀人的眼淚來(lái)解渴？
阿佛洛狄忒，希臘神話中的愛(ài)神（相當(dāng)于羅馬時(shí)期的維納斯），關(guān)于她的身世有著不同的傳說(shuō)。一說(shuō)她身上沾滿了亂倫的鮮血；最年長(zhǎng)的天神烏拉諾斯被他的兒子殺死，生殖器被扔進(jìn)海里。這個(gè)不朽而倔強(qiáng)的東西卻能獨(dú)自變身，海底升起了珍珠般的沸騰泡沫，美麗的女神阿佛洛狄忒由此誕生。在“金蘋(píng)果事件”中，她讓年輕的裁判帕里斯為自己的美貌所驚嚇，在赫拉、雅典娜和她之間選出“最美的女神”，接過(guò)金蘋(píng)果。并向帕里斯許諾，他將得到世界上最美麗女人的愛(ài)情。這個(gè)諾言實(shí)現(xiàn)了，帕里斯與斯巴達(dá)王后海倫私奔，從而引發(fā)了“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”。愛(ài)情之神的長(zhǎng)袍下藏著一把利劍，祝福與災(zāi)禍?zhǔn)峭幻队矌诺膬擅妗?/p>
確實(shí)如此。如果審視這位從男欲之海中誕生的愛(ài)神“愛(ài)情故事”，他的愛(ài)情故事充滿了嫉妒、反叛、背叛、征服、俘虜。傳說(shuō)宙斯追不到她，便一怒之下把她嫁給了又丑又殘的火神。
阿佛洛狄忒的字典里沒(méi)有忠誠(chéng)，她有的是熾熱到可以燒毀任何道德壁壘的激情，也善于激起他人的激情欲望。奧林匹斯山上，雷聲大作，她在眾多男神中歡喜雀躍，讓到處追她的丈夫火神結(jié)成金網(wǎng)，將尋求床上快感的妻子網(wǎng)住。即便如此，連戰(zhàn)神阿瑞斯也無(wú)法抵擋愛(ài)神的神奇魅力。情場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，善戰(zhàn)的他，對(duì)阿佛洛狄忒窮追不舍，他們有了許多孩子，其中一個(gè)孩子名叫厄洛斯，他的羅馬名字是讓人又愛(ài)又恨的小愛(ài)神丘比特。這個(gè)小淘氣鬼有母親的欲望，又有父親的好戰(zhàn)，可以合理推測(cè)他一定喜怒無(wú)常，性情暴躁，多動(dòng)，平日里，他會(huì)提著一管金鉛箭，四處游蕩。只有黑幫和軍人家庭才會(huì)給孩子這么危險(xiǎn)的玩具，卻不教他們?cè)趺瓷鋼簟?jù)說(shuō)，被他的金箭射中，就會(huì)得到愛(ài)情，被他的鉛箭射中，就會(huì)失去愛(ài)情。至于射哪支箭，目前看來(lái)完全由他自己決定。
箭確實(shí)可以美化愛(ài)情之戰(zhàn)留下的傷口——如果傷口很大、血跡斑斑，那就令人心驚膽寒。在印度，愛(ài)神是一位身材高大、精力充沛的年輕人。同樣，他手握弓和一桶箭。箭有兩個(gè)作用：一是“打開(kāi)心扉”，二是“促進(jìn)死亡之痛”——教人愛(ài)到死。不同的文化對(duì)愛(ài)神有如此相似的想象。可見(jiàn)，愛(ài)情雖然是一種古老的情感，但愛(ài)神是年齡的大敵。他是眾神中最年輕的，從不看老人。無(wú)論是金箭還是鉛箭，都意味著愛(ài)情雖然甜蜜，但傷痕累累是不可避免的。即使被金箭射中，也會(huì)留下一個(gè)可能發(fā)炎的小傷口。
生來(lái)就帶有亂倫血統(tǒng)的阿佛洛狄忒暗示愛(ài)情之旅的第一場(chǎng)戰(zhàn)役與父權(quán)有關(guān)；原本成長(zhǎng)是逐漸突破原生家庭的內(nèi)容，為了愛(ài)情，有可能一時(shí)之間扯得太緊，從而父女不和，母子反目。其次，愛(ài)神與戰(zhàn)神聯(lián)姻，并不是好兆頭；有情人結(jié)婚，彩禮錢里藏有導(dǎo)火索，嫁妝里埋有地雷。
相比之下，中國(guó)文化中的月下老人則顯得和藹可親，不帶任何武器，能通過(guò)任何嚴(yán)密的安全檢查，面色紅潤(rùn)，白須飄逸，左手捧著婚書(shū)，右手拄著拐杖。拋開(kāi)人們擔(dān)心他可能患上三高，危害身體健康，這樣的相貌和裝備，立刻讓人覺(jué)得看到了一位地位崇高的家族長(zhǎng)輩——男權(quán)社會(huì)的族長(zhǎng)，頓時(shí)肅然起敬，俯首稱臣。
月老的傳說(shuō)源于唐代。唐代小說(shuō)記載了一個(gè)年輕人（一說(shuō)是小孩）韋固，他遇見(jiàn)一位老人靠著一個(gè)袋子坐著，在月光下翻閱一本書(shū)。韋固問(wèn)他那是什么書(shū)？答道：“天下姻緣文書(shū)”老人在樹(shù)林里做見(jiàn)不得人的事，即《婚書(shū)》。又問(wèn)袋子里那一捆捆紅繩是干什么用的？答道：“用來(lái)綁住夫妻二人的腳。縱使異地仇敵，只要系上這根繩子，就無(wú)法避免。”從此，掌管男女婚姻的姻緣神就確定了，被稱為“月下老人”或“月老”，他甚至沒(méi)有名字。一個(gè)裝滿紅繩的袋子和一本《婚書(shū)》成了最顯眼的象征。
他的形象很像一個(gè)遵紀(jì)守法的公務(wù)員，經(jīng)常出差，拿著一本書(shū)和一根繩子游歷四方，把向佛祖祈求終生夫妻的命苦鴛鴦綁起來(lái)，也把他們的仇人綁起來(lái)——我猜媒婆一定用了一些法力，讓他（或她）倒地抽筋，這樣就能把逃過(guò)三生、今生必須收拾的“前世仇人”牢牢綁住，避免造成婚姻壞賬，毀掉年終業(yè)績(jī)。這些婚姻通緝犯中，情節(jié)嚴(yán)重的都有一個(gè)特點(diǎn)：既想享受婚姻中一夜好眠、一日三餐的好處，又不愿被束縛。簡(jiǎn)而言之，他們把婚姻當(dāng)成了免費(fèi)收留流浪漢的五星級(jí)酒店。若是雙方有同樣的想法，別人倒是可以不必插手，只是怕其中一方有了世俗之心，媒人就得窮追猛打。
很多年前，我曾聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)年輕人辦了一場(chǎng)盛大的婚宴，然后就離婚了，把雙方父母氣得心臟病發(fā)作，叫了救護(hù)車。一開(kāi)始，我還以為父母太剛了，離婚不是天上掉餡餅的事。聽(tīng)完之后，連我都變臉了，因?yàn)檫@對(duì)夫妻從結(jié)婚到離婚，只有七天的時(shí)間——古時(shí)候有人要結(jié)婚七輩子，現(xiàn)在有人要結(jié)婚七天。我們跟旅游團(tuán)旅游的時(shí)候，和陌生人吃飯睡覺(jué)的時(shí)間，比這還多。可以合理推測(cè)，在這起輕婚案中，要么是媒人太眼饞，拴錯(cuò)了人又趕緊改正，要么就是牽錯(cuò)了繩子：出差吃太多盒飯，和我一樣節(jié)儉，就把盒飯的橡皮筋留著，執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，就發(fā)生了打架事件。他一手按住倒地抽筋的“逃婚犯”，一手摸著繩子，用橡皮筋把逃犯的腳綁住。他幫助這場(chǎng)婚姻走到了一起，但很可能也因執(zhí)行力差而積累了不少商業(yè)失誤——玉皇大帝只需要問(wèn)一下戶口本上的小姐就能知道。
或許，月老的事只關(guān)乎尋姻緣，而不關(guān)乎婚姻是否圓滿，所以紅繩是否成為枷鎖與他無(wú)關(guān)。那么，問(wèn)題來(lái)了：未婚男女可以到臺(tái)北的“霞海城隍廟”，準(zhǔn)備好金紙、鉛錢（在臺(tái)語(yǔ)中，“鉛”與“緣”同音，鉛即緣）、紅線、喜糖，祭拜月老，祈求他早日尋姻緣。對(duì)于有年幼子女的家庭，臺(tái)南的“開(kāi)隆廟”供奉的是“七娘媽”，也就是織女等七位仙女，能保佑子女健康成長(zhǎng)。只求能永遠(yuǎn)沐浴愛(ài)情、白頭偕老的婚姻，也不知道該祭拜誰(shuí)。由此可見(jiàn)，神仙都知道，世間的紛擾，大多源自婚姻；清官難斷家事，神仙也不想聽(tīng)那些長(zhǎng)篇大論，花天酒地的鴛鴦在臥室里變成禿鴨子。所以沒(méi)有神仙愿意接手婚姻這顆“大蛋”——拆了不對(duì)，不拆也不對(duì)。雖然民間有“和合二仙”帶來(lái)美滿婚姻的說(shuō)法，但似乎還不夠普遍。婚姻中，有的夫妻在黎明相遇，然后過(guò)著陽(yáng)光燦爛、春暖花開(kāi)的一生，有的夫妻在黃昏相遇，然后過(guò)著黑暗的一生，直到其中一人死去，這才算天亮。
相較于西方愛(ài)情女神阿佛洛狄忒崇尚個(gè)性自由，斬?cái)嗉湘i、沖破藩籬，踏上愛(ài)欲華麗冒險(xiǎn)的旅程，中國(guó)文化中的愛(ài)神“月下老人”體現(xiàn)的則是“家族/宗族”的價(jià)值。前者只在乎愛(ài)情，后者則捆綁婚姻。愛(ài)情從來(lái)無(wú)視道德的枷鎖，所以可以因?yàn)椴幌矚g丈夫火神而出軌。婚姻要肩負(fù)家族傳承的使命，所以必須捆綁手腳，放棄個(gè)人自由。如果發(fā)生矛盾，“這根繩子綁住了，就無(wú)法避免”，一切都是命中注定。有一個(gè)例子可以證明這一點(diǎn)。當(dāng)韋固聽(tīng)到月下老人要用繩子把夫妻綁在一起的想法時(shí)，他沒(méi)有同意。老人指著遠(yuǎn)處的一戶人家說(shuō)：
“你看見(jiàn)了嗎？那菜販有個(gè)三歲的女兒，十四年后就是你的妻子了。”多年后，韋固回到故地，見(jiàn)那姑娘十分平凡，便派人去刺殺她。不料幾年后的新婚之日，他看見(jiàn)妻子額頭上有一道小小的傷疤，經(jīng)過(guò)比對(duì)，原來(lái)是菜販的女兒。果然印證了“這根繩子一旦系上，就無(wú)法避免”。這個(gè)故事的寓意是：既然“婚姻自古天定，非人力所能求”，那么“三從四德”和“順從”的制服就賦予了婦女們穿上——即便知道丈夫派人來(lái)殺你，心都涼了半截，你也還是要放下過(guò)去，投身于做一個(gè)賢妻良母的大業(yè)中去。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，“命”就是不管女人美丑，貧富，賢惠，不賢惠，你都要接受。該嫁的就嫁！不能正式結(jié)婚的，婚書(shū)里有桃花補(bǔ)充條款，量力而行。反正男人福利好。
家就像屋檐下的豬。豬指的是一個(gè)大家庭和一個(gè)富裕的倉(cāng)庫(kù)，而不是配偶（對(duì)某些人來(lái)說(shuō)很不幸）。組建家庭是畜牧業(yè)的另一種形式。夫妻必須努力工作才能把豬養(yǎng)肥，所以婚姻中的大部分時(shí)間都花在清理豬糞上。
但從現(xiàn)在的情況看，性別平等教育已成功落地生根，個(gè)體自由成為潮流。在三四年級(jí)學(xué)生眼中，七八年級(jí)學(xué)生對(duì)婚姻的一切看法，都不違背“離婚七大理由”。比如，以前兒媳嫁進(jìn)人家，會(huì)“下廚房三天，洗手煮湯，不知道婆婆的口味，就讓小姑子先嘗嘗”。現(xiàn)在的版本里，兒媳對(duì)婆婆說(shuō)：
“媽，我最近身體有些虛弱，你幫我熬雞湯吧，記得撇去油。”即便如此，作為第三代、第四代傳人的公公婆婆還是很感激，因?yàn)槟芸霞薜剿麄兗襾?lái)，已經(jīng)是難得的榮幸了。
了解到月老的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容以婚姻為主，而非愛(ài)情，拜月老的人最好先把愿望填上；想清楚，是第一愿望飛天愛(ài)情，第二愿望實(shí)實(shí)在在卻沒(méi)有名字的婚姻生活，第三愿望有名義上卻不真實(shí)的法律地位，還是第四愿望“白頭偕老”名副其實(shí)？要想進(jìn)天才班第四愿望，求一個(gè)能讓家族富足幸福、三代幸福發(fā)展的仙侶，恐怕得先練好臂力；要知道天才班的學(xué)生每天要刻苦學(xué)習(xí)十六個(gè)小時(shí)，仙侶多半是累死的凡人。走捷徑?jīng)]關(guān)系，但有風(fēng)險(xiǎn)；能找到一份“工資高、工作少、離家近、睡到自然醒”的工作，除了“打劫”別無(wú)他法。而滿足“父母雙亡、有車有房”等有利條件的結(jié)婚對(duì)象，長(zhǎng)得像金城武的概率極大，被列為市政府發(fā)放重陽(yáng)節(jié)禮金領(lǐng)取者的可能性，更是“高得驚人”。
然而，命運(yùn)到底意味著什么？
傳說(shuō)七星娘娘每年都會(huì)列出一份未婚男女名單，并請(qǐng)?jiān)吕蠟樗麄兇楹稀Ｋ罁?jù)的是什么法則或規(guī)則？最簡(jiǎn)單、最偷懶的解釋就是歸咎于前世。
試想一下：你和青梅竹馬的表妹相愛(ài)。婚后，你們倆形影不離，一起吟詩(shī)下棋，讓天上的神仙都羨慕不已。你的嚴(yán)母冷眼看著你，磨著牙，怕你事業(yè)受阻，以自殺相威脅，逼你寫(xiě)休書(shū)，并將她送回娘家，然后你們分頭結(jié)婚。你忘不掉舊愛(ài)，從此郁郁寡歡。有一天，你們?cè)诨▓F(tuán)錦簇的花園里偶遇，你和她無(wú)話可說(shuō)，只有眼含熱淚。你心中掬起酒意，寫(xiě)下：“紅嫩手，黃酒，滿城春色，宮墻楊柳。東風(fēng)壞，歡喜薄，一心愁腸，歲月別離……”這鴛鴦災(zāi)的痛苦，深深地鉆進(jìn)你的心間，改變了你靈魂的顏色。你和她本世各自懼怕婚姻，終生未娶未娶，孤身一人。來(lái)到這一世，月老在名單上看到你，滿臉滄桑，心有余悸，怨氣沖天。他仔細(xì)查閱舊檔案，找到了這對(duì)不幸的戀人。他又查了未婚人口，也沒(méi)找到你表妹。他請(qǐng)七星女神查未成年人名單，終于找到了她。巧的是，你的虎媽現(xiàn)在是她的母親。后來(lái)她一心一意信佛，懂事善良，熱衷于做媒人。小妹上小學(xué)三年級(jí)，比你小20歲，此時(shí)在補(bǔ)習(xí)班上補(bǔ)習(xí)作文，文筆還不錯(cuò)。原來(lái)，月老受“生育女神”業(yè)務(wù)規(guī)定的限制，不會(huì)給年齡差距大的人牽線搭橋。這次，他會(huì)破例，提前把繩子綁在你的腳上。但考慮到你要等她長(zhǎng)大，避免犯法，他只好送你去交幾個(gè)壞桃花，讓你體力變差，文筆變犀利。命中注定的那一天終于來(lái)了。你站在講臺(tái)上開(kāi)始上課。一個(gè)遲到的女孩從后門(mén)溜進(jìn)來(lái)。她坐下時(shí)，你抬起頭，目光相遇。你突然想起那句“傷心橋下春波綠，曾驚鴻倒影”，有種想哭的感覺(jué)……
再想象一下：你生在一個(gè)動(dòng)亂的年代，戰(zhàn)火紛飛，空氣中彌漫著濃重的惡臭，因?yàn)椤笆嵌逊e，草木臭，血流成河，河水染紅”，你生長(zhǎng)在一個(gè)貧窮的家庭，兄弟們都戰(zhàn)死沙場(chǎng)，大嫂子把你嫁給了鄰村一個(gè)善良老實(shí)的小農(nóng)民。不料，就在你結(jié)婚的當(dāng)天，你接到了軍令，第二天就要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。“寧可把女兒遺棄在路邊，也不可把她嫁給一個(gè)士兵。娶了她做妻子，卻不能暖被窩。晚上結(jié)婚，早上再見(jiàn)，是不是太匆忙了。”多年過(guò)去了，杳無(wú)音訊。你耕耘、操持家務(wù)，侍奉公婆，照顧他們直到他們?nèi)ナ溃翢o(wú)遺憾。從笑瞇瞇的青梅竹馬，到一頭霜發(fā)沉默寡言的老婦，不懂事的村里孩子都以為你生來(lái)就是啞巴。有一天，盛夏的雷雨交加，你死在了你避雨的工棚里。田野里傾盆大雨，只有一只狗為你叫了幾聲。不遠(yuǎn)處田野里小廟里的土地神看著你的一生變成塵中之塵、糞中之糞，特意對(duì)月老說(shuō)：“哥，你看在我份上，要好好照顧這個(gè)好女人，她耕耘的土地，收獲了她一生的汗水和淚水，咸咸的。”幾經(jīng)輪回，月老終于為你找到了那個(gè)還沒(méi)開(kāi)始就結(jié)束的忠厚老公，繼續(xù)你們的感情。他是臺(tái)商，奔走于海峽兩岸，事業(yè)有成，不管跑多遠(yuǎn)，都不會(huì)跟別的女人調(diào)情；多少如煙如霧的美女對(duì)他一見(jiàn)傾心，愿意一次次將自己獻(xiàn)給他，可他卻紋絲不動(dòng)，猶如一塊石頭。他一有假期，就立刻趕回家，愛(ài)吃妻子親手做的家常飯菜，晚飯后，兩人一起在河岸邊散步，徹夜長(zhǎng)談，直到天亮。“今夜唯有銀燈可點(diǎn)，還恐相會(huì)只是一場(chǎng)夢(mèng)”，他便不愿睡覺(jué)。周圍的人都疑惑，你不過(guò)是身體健康長(zhǎng)得好看，怎么就拴住了一個(gè)高大、高富帥的遠(yuǎn)房親戚？這是別人不知道的。婚姻里，還有代代相傳的承諾和道德準(zhǔn)則。
緣分是什么？被看好的婚姻成功了，被一致看淡的婚姻也成功了。沒(méi)有解釋，都是天注定的——前世的故事沒(méi)有講完，這一世還要繼續(xù)。所以，紅繩上綁的就是緣分。兩個(gè)人能否合力用這條緣分的繩子綁住婚姻，不能單靠緣分，而是要看他們能否把緣分提升為本分，盡到本分，才能有福氣。婚姻有愚公移山、精衛(wèi)填海的情節(jié)，需要兩個(gè)苦力互相扶持，如果有人不愿意，婚姻就就地埋葬，案子就此了結(jié)。春天不會(huì)因?yàn)槭郎隙嘁粚?duì)恩愛(ài)的夫妻而多開(kāi)一天花，冬天也不會(huì)因?yàn)槎嘁粚?duì)分手的夫妻而少下半天雨。
然而，神仙難道從不犯錯(cuò)嗎？天賜良緣有，但錯(cuò)配不公的事難道就沒(méi)有嗎？原本預(yù)計(jì)會(huì)失敗的婚姻，能撐過(guò)端午卻撐不過(guò)中元節(jié)，原本被一致看好的門(mén)當(dāng)戶對(duì)、才子佳人，卻慘遭失敗。無(wú)解的，都?xì)w咎于媒人不配。據(jù)衛(wèi)福部統(tǒng)計(jì)，2013年男女寶寶“市集名字”冠軍分別為367個(gè)優(yōu)香和304個(gè)育童。試想一下，結(jié)婚的年齡，哪個(gè)優(yōu)香適合哪個(gè)育童？身患白內(nèi)障的媒人，怎么可能不犯錯(cuò)？因此，善意提醒，拜媒人的人，在供品上要加放大鏡，請(qǐng)他看清楚再綁；因?yàn)榻夊e(cuò)的繩子就像手銬、枷鎖，不容易解開(kāi)。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，繩子相當(dāng)于幫他們打結(jié)；離婚后，就不敢再碰了。看到“囍”字就如同見(jiàn)鬼，吃喜餅會(huì)拉肚子。至于那位多次進(jìn)出婚姻競(jìng)技場(chǎng)，連家政小姐都忍不住用關(guān)心的目光看他，也是解不開(kāi)的謎。有幾種猜測(cè)：除了《鴛鴦譜》外，還有一本《斗鵝冤》，是一本逃出網(wǎng)中練習(xí)配對(duì)的人的名單。所用的繩子材質(zhì)差，一拉就斷。又或者，婚姻競(jìng)爭(zhēng)也有跳大聯(lián)盟、降小聯(lián)盟的辦法來(lái)調(diào)整，給強(qiáng)將機(jī)會(huì)，讓傷員休養(yǎng)生息。又或者是七星圣母的兼職學(xué)生抄寫(xiě)不慎，做書(shū)的時(shí)候墨汁太濃，導(dǎo)致兩頁(yè)紙粘在了一起，這樣柏木就變成了無(wú)用的橡木，進(jìn)了火爐，燙傷別人取暖，弄得他們苦不堪言。
錯(cuò)配能挽回嗎？再也沒(méi)有比莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》和馮夢(mèng)龍的《喬太守亂撮合》更混亂的婚姻了，最后皆大歡喜。拆散一對(duì)不幸福的夫妻，造就兩對(duì)幸福的夫妻，的確是好事，給處境艱難的人們帶來(lái)希望。但希望往往像春蝶，無(wú)法飛越冰封的現(xiàn)實(shí)。破碎的婚姻，要么“拖延”，要么“放棄”；是深陷泥沼，與無(wú)情的人殊死搏斗，還是揮揮衣袖，留下一片云彩（或一筆財(cái)富），換來(lái)平靜的生活和四海八荒的自由？沒(méi)有答案。有的人寧愿天天糾纏，有的人愿意斷絕關(guān)系，忘掉這一切。上帝犯下的錯(cuò)誤，必須由人自己去彌補(bǔ)。
既然會(huì)犯錯(cuò)，那還要不要拜愛(ài)神呢？是的。是的。為日益嚴(yán)重的低生育問(wèn)題擔(dān)憂的官員們會(huì)瘋狂地點(diǎn)頭。網(wǎng)上有人整理了十大愛(ài)神廟供好男好女崇拜，除了愛(ài)神，還請(qǐng)來(lái)了媽祖、愛(ài)神地藏菩薩、女?huà)z助陣，陣容強(qiáng)大，猶如一本愛(ài)神經(jīng)濟(jì)學(xué)。本意不是把希望寄托在某一位神身上，而是多祈禱多保佑。如果有志士四處拜祭，婚姻還是沒(méi)變，沒(méi)別的事做的時(shí)候，就會(huì)找到突破的辦法。如今的世界，一有不可接受的事情，人們就會(huì)抗議黑匣子，占領(lǐng)政府辦公室，高呼下臺(tái)。不知道這樣對(duì)愛(ài)神的激烈手段，能達(dá)到目的嗎？“暴力根本碰不到愛(ài)神”，阿加頓的話又響了起來(lái)。我想古今中外都一樣，愛(ài)神超越一切，不受威脅，人與神之間應(yīng)該理性溝通，溝通無(wú)效，他們自己就會(huì)吞下“聽(tīng)天由命”二字。
認(rèn)命吧。畢竟兩個(gè)人沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有食物的分享，是無(wú)法組成家庭的。食物不單指物質(zhì)，更指承擔(dān)對(duì)方整體現(xiàn)實(shí)的決心。而所謂的責(zé)任，必然包含著犧牲。單身與婚姻，正如弗羅斯特在詩(shī)中所說(shuō)：“黃色的樹(shù)林里分出兩條路”，表示的是選擇，而非祝福。對(duì)于初次走進(jìn)黃色樹(shù)林的人來(lái)說(shuō)，兩條路都是新的，無(wú)論落葉如何鋪滿，足跡如何清晰，都不能保證路況一帆風(fēng)順。一條平凡的婚姻路，一條單身路，被一個(gè)才華橫溢、品德高尚的人走過(guò)，成為一道風(fēng)景，為世間美好的故事添彩，也是一種人生的成就。愛(ài)情，如果它沒(méi)有引領(lǐng)我們找到婚姻（或像婚姻一樣忠誠(chéng)的同性伴侶），就是找到了屬于自己的金色壯麗的自我。不管命運(yùn)的興衰誰(shuí)主宰，不管桃花誰(shuí)種、誰(shuí)收，結(jié)婚不結(jié)婚，都是幸福的。
“愛(ài)是我在這世上唯一理解的東西。”蘇格拉底在2400多年前說(shuō)過(guò)，這句話也十分貼切地形容了愛(ài)情王國(guó)里的瘋狂之人。他認(rèn)為，愛(ài)是對(duì)善和美的渴望，“愛(ài)的行為就是培育美貝語(yǔ)網(wǎng)校，既在身體上，也在靈魂上。”愛(ài)是對(duì)永生的希望。
然而，雄辯的哲學(xué)家對(duì)愛(ài)情的態(tài)度似乎很差，他的妻子X(jué)anthippe夫人在他的妻子中成為了“蘇格拉底”的代名詞。
“雷霆之后，蘇格拉底又開(kāi)玩笑了。
“哦……”我凝視著窗外的樹(shù)木的搖擺陰影，發(fā)呆了三分鐘。
“愛(ài)是我在這個(gè)世界上唯一了解的東西。”
我只是經(jīng)常錯(cuò)誤地判斷別人。
- 在2015年9月24日至25日在《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》上發(fā)表
Jian Min（1961年10月9日），他的名字是Jian Min。和警告，從上大學(xué)，家鄉(xiāng)和童年的記憶中，到女性肖像，社交諷刺，悲傷，育兒，教育，飲食和衰老老人在樹(shù)林里做見(jiàn)不得人的事，她的每件作品都是創(chuàng)新和創(chuàng)新的，使她成為臺(tái)灣乃至中國(guó)講座的世界的非常著名的散文家。
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