更新時(shí)間:2024-09-22 09:35:21作者:佚名
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文 | 簡(jiǎn)煒
彼此的感情是怎樣產(chǎn)生的?
是那姣好的容貌、曼妙的身姿引人流連,還是那如飲美酒般有趣的談笑風(fēng)生?是那甜美的聲音撫慰人心,那芬芳的氣息勾魂奪魄?還是那衣冠珠寶、馬車豪宅所暗示的物質(zhì)儲(chǔ)藏讓人心曠神怡?是那才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博、思想深刻,能創(chuàng)造出一片新的樂(lè)土,從此,那絕美的身影便能進(jìn)入落花流水的夢(mèng)鄉(xiāng)?是那和藹可親的氣質(zhì)性格,有了他,茅草屋也能變成夜鶯、云雀樂(lè)于筑巢的花園?是那純潔無(wú)瑕、不受世間俗事污染的品格,讓人“仰山倒海,效仿而行”?還是那理想刺青、四處蔓延的激情,讓人敬佩他,愿意與他生死與共?或者說(shuō),沒(méi)必要浪費(fèi)口舌,生命不過(guò)是海市蜃樓,不管他是誰(shuí),肉身的糾纏都是如此的歡愉,沒(méi)必要再啰嗦,一把干柴加上一團(tuán)熊熊烈火,就能燒死魔鬼,燒活神仙。
兩個(gè)人的愛(ài)情是如何產(chǎn)生的?
所以,愛(ài)是從眼睛到心;
因?yàn)檠劬κ切撵`的偵察兵。
于是眼睛四處搜尋,
能讓人心里感到快樂(lè)的事。
當(dāng)他們和諧相處時(shí)
當(dāng)你下定決心的時(shí)候,
完美的愛(ài)情誕生了。
眼睛,瞇得像猛虎,睜得像鷹,閉得像馬,眼睛守護(hù)著的是怎樣的心?是無(wú)欲無(wú)求、“只取一瓢水”的心,還是三心二意、顏值身材兼顧、渴求才華和物質(zhì)豐裕的心?五色讓人眼花繚亂,那么守衛(wèi)的眼睛能靠得住嗎?盲人若失去偵察兵的眼睛,豈不心動(dòng)?盲人若也能產(chǎn)生感情,顯然不是眼睛瞎了。愛(ài)情讓人眼花繚亂,但眼花繚亂的不是眼睛,而是被鎖在情海里,進(jìn)不去,出不去,死活不能活的心!
追求你愛(ài)的人,他不愛(ài)你,還是接受他愛(ài)你,你不愛(ài)他?哪個(gè)更接近幸福?如果你追求你愛(ài)的人,他卻不能愛(ài)你,你們的愛(ài)情最終會(huì)成為他眼中的垃圾。如果你接受有人愛(ài)你,你卻不能愛(ài)他,你遲早會(huì)毀了他的愛(ài)情。
“相親相愛(ài)是愛(ài)神王國(guó)的法律和正義。”這句話出自年輕英俊的希臘悲劇詩(shī)人阿伽通之口。他在柏拉圖的《會(huì)飲篇》中說(shuō)道:“愛(ài)神能夠忍受的一切,都不需要借助暴力。暴力根本無(wú)法觸及愛(ài)神,愛(ài)神也不需要暴力來(lái)激發(fā)愛(ài)。”
如果兩個(gè)人不能相愛(ài),但有一方在為對(duì)方付出,那么付出的一方想要的或許并不是愛(ài)情,而是一個(gè)善于自我折磨的囚徒,只能品嘗被關(guān)在愛(ài)情的牢籠里獨(dú)有的悲哀。對(duì)于愛(ài)情的苦行者來(lái)說(shuō),他是否領(lǐng)悟到了夢(mèng)想是虛幻的,還是有情人終將成婚?
如果是一場(chǎng)夢(mèng),醒來(lái)后才發(fā)現(xiàn)歲月蹉跎,心碎如泥,該如何挽回?該如何鼓起勇氣,重新踏上愛(ài)情的征程?如果最終結(jié)婚,你們是否從此形影不離,只有甜蜜,沒(méi)有苦澀?還是像被人強(qiáng)行摘下的果實(shí),六分澀,三分苦,一分淡淡的甜味嚼碎后留在舌尖?一生只為這一點(diǎn)甜蜜。
愛(ài)情之神是誰(shuí)?他駐扎在哪里?他是一位善于傾聽(tīng)的慈祥老神,還是一位溫和的年輕暴君?他是一位勤勞的織布工,教導(dǎo)那些應(yīng)該相見(jiàn)的人盡快見(jiàn)面,還是一位調(diào)皮的孩子,在戀人的背上貼上薄薄的愛(ài)情符咒,而另一個(gè)施下深沉的愛(ài)情咒語(yǔ),收集戀人的眼淚來(lái)解渴?
阿佛洛狄忒,希臘神話中的愛(ài)神(相當(dāng)于羅馬時(shí)期的維納斯),關(guān)于她的身世有著不同的傳說(shuō)。一說(shuō)她身上沾滿了亂倫的鮮血;最年長(zhǎng)的天神烏拉諾斯被他的兒子殺死,生殖器被扔進(jìn)海里。這個(gè)不朽而倔強(qiáng)的東西卻能獨(dú)自變身,海底升起了珍珠般的沸騰泡沫,美麗的女神阿佛洛狄忒由此誕生。在“金蘋(píng)果事件”中,她讓年輕的裁判帕里斯為自己的美貌所驚嚇,在赫拉、雅典娜和她之間選出“最美的女神”,接過(guò)金蘋(píng)果。并向帕里斯許諾,他將得到世界上最美麗女人的愛(ài)情。這個(gè)諾言實(shí)現(xiàn)了,帕里斯與斯巴達(dá)王后海倫私奔,從而引發(fā)了“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”。愛(ài)情之神的長(zhǎng)袍下藏著一把利劍,祝福與災(zāi)禍?zhǔn)峭幻队矌诺膬擅妗?/p>
確實(shí)如此。如果審視這位從男欲之海中誕生的愛(ài)神“愛(ài)情故事”,他的愛(ài)情故事充滿了嫉妒、反叛、背叛、征服、俘虜。傳說(shuō)宙斯追不到她,便一怒之下把她嫁給了又丑又殘的火神。
阿佛洛狄忒的字典里沒(méi)有忠誠(chéng),她有的是熾熱到可以燒毀任何道德壁壘的激情,也善于激起他人的激情欲望。奧林匹斯山上,雷聲大作,她在眾多男神中歡喜雀躍,讓到處追她的丈夫火神結(jié)成金網(wǎng),將尋求床上快感的妻子網(wǎng)住。即便如此,連戰(zhàn)神阿瑞斯也無(wú)法抵擋愛(ài)神的神奇魅力。情場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),善戰(zhàn)的他,對(duì)阿佛洛狄忒窮追不舍,他們有了許多孩子,其中一個(gè)孩子名叫厄洛斯,他的羅馬名字是讓人又愛(ài)又恨的小愛(ài)神丘比特。這個(gè)小淘氣鬼有母親的欲望,又有父親的好戰(zhàn),可以合理推測(cè)他一定喜怒無(wú)常,性情暴躁,多動(dòng),平日里,他會(huì)提著一管金鉛箭,四處游蕩。只有黑幫和軍人家庭才會(huì)給孩子這么危險(xiǎn)的玩具,卻不教他們?cè)趺瓷鋼簟?jù)說(shuō),被他的金箭射中,就會(huì)得到愛(ài)情,被他的鉛箭射中,就會(huì)失去愛(ài)情。至于射哪支箭,目前看來(lái)完全由他自己決定。
箭確實(shí)可以美化愛(ài)情之戰(zhàn)留下的傷口——如果傷口很大、血跡斑斑,那就令人心驚膽寒。在印度,愛(ài)神是一位身材高大、精力充沛的年輕人。同樣,他手握弓和一桶箭。箭有兩個(gè)作用:一是“打開(kāi)心扉”,二是“促進(jìn)死亡之痛”——教人愛(ài)到死。不同的文化對(duì)愛(ài)神有如此相似的想象。可見(jiàn),愛(ài)情雖然是一種古老的情感,但愛(ài)神是年齡的大敵。他是眾神中最年輕的,從不看老人。無(wú)論是金箭還是鉛箭,都意味著愛(ài)情雖然甜蜜,但傷痕累累是不可避免的。即使被金箭射中,也會(huì)留下一個(gè)可能發(fā)炎的小傷口。
生來(lái)就帶有亂倫血統(tǒng)的阿佛洛狄忒暗示愛(ài)情之旅的第一場(chǎng)戰(zhàn)役與父權(quán)有關(guān);原本成長(zhǎng)是逐漸突破原生家庭的內(nèi)容,為了愛(ài)情,有可能一時(shí)之間扯得太緊,從而父女不和,母子反目。其次,愛(ài)神與戰(zhàn)神聯(lián)姻,并不是好兆頭;有情人結(jié)婚,彩禮錢里藏有導(dǎo)火索,嫁妝里埋有地雷。
相比之下,中國(guó)文化中的月下老人則顯得和藹可親,不帶任何武器,能通過(guò)任何嚴(yán)密的安全檢查,面色紅潤(rùn),白須飄逸,左手捧著婚書(shū),右手拄著拐杖。拋開(kāi)人們擔(dān)心他可能患上三高,危害身體健康,這樣的相貌和裝備,立刻讓人覺(jué)得看到了一位地位崇高的家族長(zhǎng)輩——男權(quán)社會(huì)的族長(zhǎng),頓時(shí)肅然起敬,俯首稱臣。
月老的傳說(shuō)源于唐代。唐代小說(shuō)記載了一個(gè)年輕人(一說(shuō)是小孩)韋固,他遇見(jiàn)一位老人靠著一個(gè)袋子坐著,在月光下翻閱一本書(shū)。韋固問(wèn)他那是什么書(shū)?答道:“天下姻緣文書(shū)”老人在樹(shù)林里做見(jiàn)不得人的事,即《婚書(shū)》。又問(wèn)袋子里那一捆捆紅繩是干什么用的?答道:“用來(lái)綁住夫妻二人的腳。縱使異地仇敵,只要系上這根繩子,就無(wú)法避免。”從此,掌管男女婚姻的姻緣神就確定了,被稱為“月下老人”或“月老”,他甚至沒(méi)有名字。一個(gè)裝滿紅繩的袋子和一本《婚書(shū)》成了最顯眼的象征。
他的形象很像一個(gè)遵紀(jì)守法的公務(wù)員,經(jīng)常出差,拿著一本書(shū)和一根繩子游歷四方,把向佛祖祈求終生夫妻的命苦鴛鴦綁起來(lái),也把他們的仇人綁起來(lái)——我猜媒婆一定用了一些法力,讓他(或她)倒地抽筋,這樣就能把逃過(guò)三生、今生必須收拾的“前世仇人”牢牢綁住,避免造成婚姻壞賬,毀掉年終業(yè)績(jī)。這些婚姻通緝犯中,情節(jié)嚴(yán)重的都有一個(gè)特點(diǎn):既想享受婚姻中一夜好眠、一日三餐的好處,又不愿被束縛。簡(jiǎn)而言之,他們把婚姻當(dāng)成了免費(fèi)收留流浪漢的五星級(jí)酒店。若是雙方有同樣的想法,別人倒是可以不必插手,只是怕其中一方有了世俗之心,媒人就得窮追猛打。
很多年前,我曾聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)年輕人辦了一場(chǎng)盛大的婚宴,然后就離婚了,把雙方父母氣得心臟病發(fā)作,叫了救護(hù)車。一開(kāi)始,我還以為父母太剛了,離婚不是天上掉餡餅的事。聽(tīng)完之后,連我都變臉了,因?yàn)檫@對(duì)夫妻從結(jié)婚到離婚,只有七天的時(shí)間——古時(shí)候有人要結(jié)婚七輩子,現(xiàn)在有人要結(jié)婚七天。我們跟旅游團(tuán)旅游的時(shí)候,和陌生人吃飯睡覺(jué)的時(shí)間,比這還多。可以合理推測(cè),在這起輕婚案中,要么是媒人太眼饞,拴錯(cuò)了人又趕緊改正,要么就是牽錯(cuò)了繩子:出差吃太多盒飯,和我一樣節(jié)儉,就把盒飯的橡皮筋留著,執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候,就發(fā)生了打架事件。他一手按住倒地抽筋的“逃婚犯”,一手摸著繩子,用橡皮筋把逃犯的腳綁住。他幫助這場(chǎng)婚姻走到了一起,但很可能也因執(zhí)行力差而積累了不少商業(yè)失誤——玉皇大帝只需要問(wèn)一下戶口本上的小姐就能知道。
或許,月老的事只關(guān)乎尋姻緣,而不關(guān)乎婚姻是否圓滿,所以紅繩是否成為枷鎖與他無(wú)關(guān)。那么,問(wèn)題來(lái)了:未婚男女可以到臺(tái)北的“霞海城隍廟”,準(zhǔn)備好金紙、鉛錢(在臺(tái)語(yǔ)中,“鉛”與“緣”同音,鉛即緣)、紅線、喜糖,祭拜月老,祈求他早日尋姻緣。對(duì)于有年幼子女的家庭,臺(tái)南的“開(kāi)隆廟”供奉的是“七娘媽”,也就是織女等七位仙女,能保佑子女健康成長(zhǎng)。只求能永遠(yuǎn)沐浴愛(ài)情、白頭偕老的婚姻,也不知道該祭拜誰(shuí)。由此可見(jiàn),神仙都知道,世間的紛擾,大多源自婚姻;清官難斷家事,神仙也不想聽(tīng)那些長(zhǎng)篇大論,花天酒地的鴛鴦在臥室里變成禿鴨子。所以沒(méi)有神仙愿意接手婚姻這顆“大蛋”——拆了不對(duì),不拆也不對(duì)。雖然民間有“和合二仙”帶來(lái)美滿婚姻的說(shuō)法,但似乎還不夠普遍。婚姻中,有的夫妻在黎明相遇,然后過(guò)著陽(yáng)光燦爛、春暖花開(kāi)的一生,有的夫妻在黃昏相遇,然后過(guò)著黑暗的一生,直到其中一人死去,這才算天亮。
相較于西方愛(ài)情女神阿佛洛狄忒崇尚個(gè)性自由,斬?cái)嗉湘i、沖破藩籬,踏上愛(ài)欲華麗冒險(xiǎn)的旅程,中國(guó)文化中的愛(ài)神“月下老人”體現(xiàn)的則是“家族/宗族”的價(jià)值。前者只在乎愛(ài)情,后者則捆綁婚姻。愛(ài)情從來(lái)無(wú)視道德的枷鎖,所以可以因?yàn)椴幌矚g丈夫火神而出軌。婚姻要肩負(fù)家族傳承的使命,所以必須捆綁手腳,放棄個(gè)人自由。如果發(fā)生矛盾,“這根繩子綁住了,就無(wú)法避免”,一切都是命中注定。有一個(gè)例子可以證明這一點(diǎn)。當(dāng)韋固聽(tīng)到月下老人要用繩子把夫妻綁在一起的想法時(shí),他沒(méi)有同意。老人指著遠(yuǎn)處的一戶人家說(shuō):
“你看見(jiàn)了嗎?那菜販有個(gè)三歲的女兒,十四年后就是你的妻子了。”多年后,韋固回到故地,見(jiàn)那姑娘十分平凡,便派人去刺殺她。不料幾年后的新婚之日,他看見(jiàn)妻子額頭上有一道小小的傷疤,經(jīng)過(guò)比對(duì),原來(lái)是菜販的女兒。果然印證了“這根繩子一旦系上,就無(wú)法避免”。這個(gè)故事的寓意是:既然“婚姻自古天定,非人力所能求”,那么“三從四德”和“順從”的制服就賦予了婦女們穿上——即便知道丈夫派人來(lái)殺你,心都涼了半截,你也還是要放下過(guò)去,投身于做一個(gè)賢妻良母的大業(yè)中去。對(duì)于男人來(lái)說(shuō),“命”就是不管女人美丑,貧富,賢惠,不賢惠,你都要接受。該嫁的就嫁!不能正式結(jié)婚的,婚書(shū)里有桃花補(bǔ)充條款,量力而行。反正男人福利好。
家就像屋檐下的豬。豬指的是一個(gè)大家庭和一個(gè)富裕的倉(cāng)庫(kù),而不是配偶(對(duì)某些人來(lái)說(shuō)很不幸)。組建家庭是畜牧業(yè)的另一種形式。夫妻必須努力工作才能把豬養(yǎng)肥,所以婚姻中的大部分時(shí)間都花在清理豬糞上。
但從現(xiàn)在的情況看,性別平等教育已成功落地生根,個(gè)體自由成為潮流。在三四年級(jí)學(xué)生眼中,七八年級(jí)學(xué)生對(duì)婚姻的一切看法,都不違背“離婚七大理由”。比如,以前兒媳嫁進(jìn)人家,會(huì)“下廚房三天,洗手煮湯,不知道婆婆的口味,就讓小姑子先嘗嘗”。現(xiàn)在的版本里,兒媳對(duì)婆婆說(shuō):
“媽,我最近身體有些虛弱,你幫我熬雞湯吧,記得撇去油。”即便如此,作為第三代、第四代傳人的公公婆婆還是很感激,因?yàn)槟芸霞薜剿麄兗襾?lái),已經(jīng)是難得的榮幸了。
了解到月老的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容以婚姻為主,而非愛(ài)情,拜月老的人最好先把愿望填上;想清楚,是第一愿望飛天愛(ài)情,第二愿望實(shí)實(shí)在在卻沒(méi)有名字的婚姻生活,第三愿望有名義上卻不真實(shí)的法律地位,還是第四愿望“白頭偕老”名副其實(shí)?要想進(jìn)天才班第四愿望,求一個(gè)能讓家族富足幸福、三代幸福發(fā)展的仙侶,恐怕得先練好臂力;要知道天才班的學(xué)生每天要刻苦學(xué)習(xí)十六個(gè)小時(shí),仙侶多半是累死的凡人。走捷徑?jīng)]關(guān)系,但有風(fēng)險(xiǎn);能找到一份“工資高、工作少、離家近、睡到自然醒”的工作,除了“打劫”別無(wú)他法。而滿足“父母雙亡、有車有房”等有利條件的結(jié)婚對(duì)象,長(zhǎng)得像金城武的概率極大,被列為市政府發(fā)放重陽(yáng)節(jié)禮金領(lǐng)取者的可能性,更是“高得驚人”。
然而,命運(yùn)到底意味著什么?
傳說(shuō)七星娘娘每年都會(huì)列出一份未婚男女名單,并請(qǐng)?jiān)吕蠟樗麄兇楹稀K罁?jù)的是什么法則或規(guī)則?最簡(jiǎn)單、最偷懶的解釋就是歸咎于前世。
試想一下:你和青梅竹馬的表妹相愛(ài)。婚后,你們倆形影不離,一起吟詩(shī)下棋,讓天上的神仙都羨慕不已。你的嚴(yán)母冷眼看著你,磨著牙,怕你事業(yè)受阻,以自殺相威脅,逼你寫(xiě)休書(shū),并將她送回娘家,然后你們分頭結(jié)婚。你忘不掉舊愛(ài),從此郁郁寡歡。有一天,你們?cè)诨▓F(tuán)錦簇的花園里偶遇,你和她無(wú)話可說(shuō),只有眼含熱淚。你心中掬起酒意,寫(xiě)下:“紅嫩手,黃酒,滿城春色,宮墻楊柳。東風(fēng)壞,歡喜薄,一心愁腸,歲月別離……”這鴛鴦災(zāi)的痛苦,深深地鉆進(jìn)你的心間,改變了你靈魂的顏色。你和她本世各自懼怕婚姻,終生未娶未娶,孤身一人。來(lái)到這一世,月老在名單上看到你,滿臉滄桑,心有余悸,怨氣沖天。他仔細(xì)查閱舊檔案,找到了這對(duì)不幸的戀人。他又查了未婚人口,也沒(méi)找到你表妹。他請(qǐng)七星女神查未成年人名單,終于找到了她。巧的是,你的虎媽現(xiàn)在是她的母親。后來(lái)她一心一意信佛,懂事善良,熱衷于做媒人。小妹上小學(xué)三年級(jí),比你小20歲,此時(shí)在補(bǔ)習(xí)班上補(bǔ)習(xí)作文,文筆還不錯(cuò)。原來(lái),月老受“生育女神”業(yè)務(wù)規(guī)定的限制,不會(huì)給年齡差距大的人牽線搭橋。這次,他會(huì)破例,提前把繩子綁在你的腳上。但考慮到你要等她長(zhǎng)大,避免犯法,他只好送你去交幾個(gè)壞桃花,讓你體力變差,文筆變犀利。命中注定的那一天終于來(lái)了。你站在講臺(tái)上開(kāi)始上課。一個(gè)遲到的女孩從后門(mén)溜進(jìn)來(lái)。她坐下時(shí),你抬起頭,目光相遇。你突然想起那句“傷心橋下春波綠,曾驚鴻倒影”,有種想哭的感覺(jué)……
再想象一下:你生在一個(gè)動(dòng)亂的年代,戰(zhàn)火紛飛,空氣中彌漫著濃重的惡臭,因?yàn)椤笆嵌逊e,草木臭,血流成河,河水染紅”,你生長(zhǎng)在一個(gè)貧窮的家庭,兄弟們都戰(zhàn)死沙場(chǎng),大嫂子把你嫁給了鄰村一個(gè)善良老實(shí)的小農(nóng)民。不料,就在你結(jié)婚的當(dāng)天,你接到了軍令,第二天就要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。“寧可把女兒遺棄在路邊,也不可把她嫁給一個(gè)士兵。娶了她做妻子,卻不能暖被窩。晚上結(jié)婚,早上再見(jiàn),是不是太匆忙了。”多年過(guò)去了,杳無(wú)音訊。你耕耘、操持家務(wù),侍奉公婆,照顧他們直到他們?nèi)ナ溃翢o(wú)遺憾。從笑瞇瞇的青梅竹馬,到一頭霜發(fā)沉默寡言的老婦,不懂事的村里孩子都以為你生來(lái)就是啞巴。有一天,盛夏的雷雨交加,你死在了你避雨的工棚里。田野里傾盆大雨,只有一只狗為你叫了幾聲。不遠(yuǎn)處田野里小廟里的土地神看著你的一生變成塵中之塵、糞中之糞,特意對(duì)月老說(shuō):“哥,你看在我份上,要好好照顧這個(gè)好女人,她耕耘的土地,收獲了她一生的汗水和淚水,咸咸的。”幾經(jīng)輪回,月老終于為你找到了那個(gè)還沒(méi)開(kāi)始就結(jié)束的忠厚老公,繼續(xù)你們的感情。他是臺(tái)商,奔走于海峽兩岸,事業(yè)有成,不管跑多遠(yuǎn),都不會(huì)跟別的女人調(diào)情;多少如煙如霧的美女對(duì)他一見(jiàn)傾心,愿意一次次將自己獻(xiàn)給他,可他卻紋絲不動(dòng),猶如一塊石頭。他一有假期,就立刻趕回家,愛(ài)吃妻子親手做的家常飯菜,晚飯后,兩人一起在河岸邊散步,徹夜長(zhǎng)談,直到天亮。“今夜唯有銀燈可點(diǎn),還恐相會(huì)只是一場(chǎng)夢(mèng)”,他便不愿睡覺(jué)。周圍的人都疑惑,你不過(guò)是身體健康長(zhǎng)得好看,怎么就拴住了一個(gè)高大、高富帥的遠(yuǎn)房親戚?這是別人不知道的。婚姻里,還有代代相傳的承諾和道德準(zhǔn)則。
緣分是什么?被看好的婚姻成功了,被一致看淡的婚姻也成功了。沒(méi)有解釋,都是天注定的——前世的故事沒(méi)有講完,這一世還要繼續(xù)。所以,紅繩上綁的就是緣分。兩個(gè)人能否合力用這條緣分的繩子綁住婚姻,不能單靠緣分,而是要看他們能否把緣分提升為本分,盡到本分,才能有福氣。婚姻有愚公移山、精衛(wèi)填海的情節(jié),需要兩個(gè)苦力互相扶持,如果有人不愿意,婚姻就就地埋葬,案子就此了結(jié)。春天不會(huì)因?yàn)槭郎隙嘁粚?duì)恩愛(ài)的夫妻而多開(kāi)一天花,冬天也不會(huì)因?yàn)槎嘁粚?duì)分手的夫妻而少下半天雨。
然而,神仙難道從不犯錯(cuò)嗎?天賜良緣有,但錯(cuò)配不公的事難道就沒(méi)有嗎?原本預(yù)計(jì)會(huì)失敗的婚姻,能撐過(guò)端午卻撐不過(guò)中元節(jié),原本被一致看好的門(mén)當(dāng)戶對(duì)、才子佳人,卻慘遭失敗。無(wú)解的,都?xì)w咎于媒人不配。據(jù)衛(wèi)福部統(tǒng)計(jì),2013年男女寶寶“市集名字”冠軍分別為367個(gè)優(yōu)香和304個(gè)育童。試想一下,結(jié)婚的年齡,哪個(gè)優(yōu)香適合哪個(gè)育童?身患白內(nèi)障的媒人,怎么可能不犯錯(cuò)?因此,善意提醒,拜媒人的人,在供品上要加放大鏡,請(qǐng)他看清楚再綁;因?yàn)榻夊e(cuò)的繩子就像手銬、枷鎖,不容易解開(kāi)。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō),繩子相當(dāng)于幫他們打結(jié);離婚后,就不敢再碰了。看到“囍”字就如同見(jiàn)鬼,吃喜餅會(huì)拉肚子。至于那位多次進(jìn)出婚姻競(jìng)技場(chǎng),連家政小姐都忍不住用關(guān)心的目光看他,也是解不開(kāi)的謎。有幾種猜測(cè):除了《鴛鴦譜》外,還有一本《斗鵝冤》,是一本逃出網(wǎng)中練習(xí)配對(duì)的人的名單。所用的繩子材質(zhì)差,一拉就斷。又或者,婚姻競(jìng)爭(zhēng)也有跳大聯(lián)盟、降小聯(lián)盟的辦法來(lái)調(diào)整,給強(qiáng)將機(jī)會(huì),讓傷員休養(yǎng)生息。又或者是七星圣母的兼職學(xué)生抄寫(xiě)不慎,做書(shū)的時(shí)候墨汁太濃,導(dǎo)致兩頁(yè)紙粘在了一起,這樣柏木就變成了無(wú)用的橡木,進(jìn)了火爐,燙傷別人取暖,弄得他們苦不堪言。
錯(cuò)配能挽回嗎?再也沒(méi)有比莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》和馮夢(mèng)龍的《喬太守亂撮合》更混亂的婚姻了,最后皆大歡喜。拆散一對(duì)不幸福的夫妻,造就兩對(duì)幸福的夫妻,的確是好事,給處境艱難的人們帶來(lái)希望。但希望往往像春蝶,無(wú)法飛越冰封的現(xiàn)實(shí)。破碎的婚姻,要么“拖延”,要么“放棄”;是深陷泥沼,與無(wú)情的人殊死搏斗,還是揮揮衣袖,留下一片云彩(或一筆財(cái)富),換來(lái)平靜的生活和四海八荒的自由?沒(méi)有答案。有的人寧愿天天糾纏,有的人愿意斷絕關(guān)系,忘掉這一切。上帝犯下的錯(cuò)誤,必須由人自己去彌補(bǔ)。
既然會(huì)犯錯(cuò),那還要不要拜愛(ài)神呢?是的。是的。為日益嚴(yán)重的低生育問(wèn)題擔(dān)憂的官員們會(huì)瘋狂地點(diǎn)頭。網(wǎng)上有人整理了十大愛(ài)神廟供好男好女崇拜,除了愛(ài)神,還請(qǐng)來(lái)了媽祖、愛(ài)神地藏菩薩、女?huà)z助陣,陣容強(qiáng)大,猶如一本愛(ài)神經(jīng)濟(jì)學(xué)。本意不是把希望寄托在某一位神身上,而是多祈禱多保佑。如果有志士四處拜祭,婚姻還是沒(méi)變,沒(méi)別的事做的時(shí)候,就會(huì)找到突破的辦法。如今的世界,一有不可接受的事情,人們就會(huì)抗議黑匣子,占領(lǐng)政府辦公室,高呼下臺(tái)。不知道這樣對(duì)愛(ài)神的激烈手段,能達(dá)到目的嗎?“暴力根本碰不到愛(ài)神”,阿加頓的話又響了起來(lái)。我想古今中外都一樣,愛(ài)神超越一切,不受威脅,人與神之間應(yīng)該理性溝通,溝通無(wú)效,他們自己就會(huì)吞下“聽(tīng)天由命”二字。
認(rèn)命吧。畢竟兩個(gè)人沒(méi)有愛(ài)情,沒(méi)有食物的分享,是無(wú)法組成家庭的。食物不單指物質(zhì),更指承擔(dān)對(duì)方整體現(xiàn)實(shí)的決心。而所謂的責(zé)任,必然包含著犧牲。單身與婚姻,正如弗羅斯特在詩(shī)中所說(shuō):“黃色的樹(shù)林里分出兩條路”,表示的是選擇,而非祝福。對(duì)于初次走進(jìn)黃色樹(shù)林的人來(lái)說(shuō),兩條路都是新的,無(wú)論落葉如何鋪滿,足跡如何清晰,都不能保證路況一帆風(fēng)順。一條平凡的婚姻路,一條單身路,被一個(gè)才華橫溢、品德高尚的人走過(guò),成為一道風(fēng)景,為世間美好的故事添彩,也是一種人生的成就。愛(ài)情,如果它沒(méi)有引領(lǐng)我們找到婚姻(或像婚姻一樣忠誠(chéng)的同性伴侶),就是找到了屬于自己的金色壯麗的自我。不管命運(yùn)的興衰誰(shuí)主宰,不管桃花誰(shuí)種、誰(shuí)收,結(jié)婚不結(jié)婚,都是幸福的。
“愛(ài)是我在這世上唯一理解的東西。”蘇格拉底在2400多年前說(shuō)過(guò),這句話也十分貼切地形容了愛(ài)情王國(guó)里的瘋狂之人。他認(rèn)為,愛(ài)是對(duì)善和美的渴望,“愛(ài)的行為就是培育美貝語(yǔ)網(wǎng)校,既在身體上,也在靈魂上。”愛(ài)是對(duì)永生的希望。
然而,雄辯的哲學(xué)家對(duì)愛(ài)情的態(tài)度似乎很差,他的妻子X(jué)anthippe夫人在他的妻子中成為了“蘇格拉底”的代名詞。
“雷霆之后,蘇格拉底又開(kāi)玩笑了。
“哦……”我凝視著窗外的樹(shù)木的搖擺陰影,發(fā)呆了三分鐘。
“愛(ài)是我在這個(gè)世界上唯一了解的東西。”
我只是經(jīng)常錯(cuò)誤地判斷別人。
- 在2015年9月24日至25日在《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》上發(fā)表
Jian Min(1961年10月9日),他的名字是Jian Min。和警告,從上大學(xué),家鄉(xiāng)和童年的記憶中,到女性肖像,社交諷刺,悲傷,育兒,教育,飲食和衰老老人在樹(shù)林里做見(jiàn)不得人的事,她的每件作品都是創(chuàng)新和創(chuàng)新的,使她成為臺(tái)灣乃至中國(guó)講座的世界的非常著名的散文家。
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