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我不知道廬山的真面目，但是關(guān)于這座山的成語(yǔ)有哪些呢？

負(fù)責(zé)人糊涂了，棋手也糊涂了。 （這句話的后半句在外人看來(lái)很清楚，但看到的人才真正明白。）這意味著當(dāng)事人因?yàn)槔娑床磺鍐?wèn)題。 （但無(wú)關(guān)的人可能會(huì)因?yàn)闆](méi)有興趣而了解問(wèn)題的關(guān)系。袁煉《新唐書(shū)》講述：當(dāng)權(quán)者糊涂，旁觀者清楚。為何不表白懷疑？比如，如果你執(zhí)著于有關(guān)部門(mén)請(qǐng)咨詢第三方人士！

我不知道廬山的真面目，所以我只用這座山的成語(yǔ)。

廬山：位于江西省九江市南部，是中國(guó)名山之一。比喻事物的真相或人的本來(lái)面目。

來(lái)源

石頭詩(shī)《西林壁》：“橫望山側(cè)有峰，遠(yuǎn)近各異，不知廬山真面目，只知山角向之是哪一角。”例句

如果不探索和了解，很難理解這一方面。

接近正義

該案已徹底偵破。

關(guān)于一個(gè)人或一件事的真相。

真實(shí)特征

柜臺(tái)

公平的

做出表面改變

俗話說(shuō)，不知廬山真面目，只身在此山。

這句成語(yǔ)是：情人皆明。

理由是：因?yàn)樯碓趶]山，所以認(rèn)不出廬山的真面目。只有從山的另一邊才能看到它的真面目。對(duì)于同一件事，外人比當(dāng)事人看得更清楚、更全面，因?yàn)樗麄兝潇o、客觀。

這首詩(shī)是宋代文學(xué)家蘇軾所作。這首詩(shī)的原文如下：

從峰谷的正面、側(cè)面看，從遠(yuǎn)、近、高、低處看，廬山呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。

因?yàn)槲疑碓谄渲校哉J(rèn)不出廬山的真面目。

白話意思是：從正面和側(cè)面看，廬山起伏，山峰高聳。遠(yuǎn)看、近看、高處、低處，廬山千姿百態(tài)。我之所以認(rèn)不出廬山的真面目，是因?yàn)槲疑碓趶]山之中。

不知廬山真面目，只身在這座山上。

這句成語(yǔ)是：情人皆明。

理由是：因?yàn)樯碓趶]山，所以認(rèn)不出廬山的真面目。只有從山的另一邊才能看到它的真面目。對(duì)于同一件事，外人比當(dāng)事人看得更清楚、更全面，因?yàn)樗麄兝潇o、客觀。這首詩(shī)是宋代文學(xué)家蘇軾所作。

我不知道廬山的真面目，但我在這座意義相似的山里。

很遠(yuǎn)，就在拐角處。

意思是你要找的人或物就在你的面前。俗話說(shuō)，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。打個(gè)比方，只能看到部分，看不到整體，也看不到整體。

泰山上看不到一片葉子。

意思是一片樹(shù)葉擋住了你的眼睛，你甚至看不到前面高大的泰山。比喻被局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局。比喻目光短淺。

形容錫林碧綠山的四個(gè)字是什么？

可以說(shuō)，當(dāng)局很困惑，旁觀者卻很清楚。

主題圓柱壁

宋壽司

從峰谷的正面、側(cè)面看，從遠(yuǎn)、近、高、低處看，廬山呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。

因?yàn)槲疑碓谄渲校哉J(rèn)不出廬山的真面目。

這是一首有圖有景的山水詩(shī)，也是一首哲理詩(shī)。對(duì)廬山風(fēng)景的描寫(xiě)蘊(yùn)含著哲理。

“望山之側(cè)，峰巒疊嶂，遠(yuǎn)近各異。”有句話說(shuō)，游客從距離、高度、位置等不同角度，可以獲得不同的印象。有時(shí)看到連綿起伏的山脈，有時(shí)看到高聳的山峰。這兩句話概括、形象地描述了廬山的各種形態(tài)。

最后兩句，“不知廬山真面目，只居此山”。他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)推理，談?wù)撝嚼锫眯械慕?jīng)歷。我們之所以認(rèn)不出廬山的真面目，是因?yàn)槲覀兩硖帍]山的半山腰，視野被廬山的峰巒所限制。我們看到的只是一峰一嶺一丘一谷。這只是片面的，而且不可避免地是片面的。這兩句精彩，將整個(gè)意境展現(xiàn)得淋漓盡致，為讀者提供了回憶經(jīng)歷、馳騁想象的空間。擁有這種理性的認(rèn)識(shí)不僅僅是旅行。這是你游歷山水時(shí)所看到的，也是你觀察世事時(shí)經(jīng)常發(fā)生的。這兩首詩(shī)內(nèi)涵豐富，啟迪人們懂得了一種人生哲理——由于人所處的位置不同，出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免是片面的；而人與人之間的關(guān)系也不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)也難免是片面的。要了解真相、了解全局，就必須超越狹隘范圍、擺脫狹隘范圍。主觀偏見(jiàn)。

《溪林碧》這個(gè)題名，既是詩(shī)人對(duì)廬山奇景的贊頌，也是蘇軾從哲學(xué)家的角度對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)是深刻的、符合客觀規(guī)律的，所以除了古風(fēng)荒誕的形象之外，還有一種振奮人心的深刻哲理。因此，這首小詩(shī)顯得格外含蓄、深刻，讓人讀不完。

不識(shí)廬山真面目。播放一首成語(yǔ)舞曲。

這句成語(yǔ)是：情人皆明。理由是：因?yàn)樯碓趶]山，所以認(rèn)不出廬山的真面目。只有從山的另一邊才能看到它的真面目。

對(duì)于同一件事，外人比當(dāng)事人看得更清楚、更全面，因?yàn)樗麄兝潇o、客觀。

這首詩(shī)是宋代文學(xué)家蘇軾所作。詩(shī)原文如下： 從山脊一側(cè)望去，已成遠(yuǎn)近不等的山峰。因?yàn)槲疑碓谄渲校哉J(rèn)不出廬山的真面目。白話意思是：從正面和側(cè)面看，廬山起伏，群峰高聳。遠(yuǎn)看、近看、高處、低處，廬山呈現(xiàn)出不同的面貌。

我之所以認(rèn)不出廬山的真面目，是因?yàn)槲疑碓趶]山之中。延伸資料創(chuàng)作背景：元豐七年（1084年），蘇軾被貶黃州，調(diào)任汝州青訓(xùn)侍郎。去汝州的時(shí)候，路過(guò)九江，和朋友一起去了廬山。

壯麗的山水引發(fā)了雄渾雄偉的意念網(wǎng)校頭條，于是我寫(xiě)了幾首描寫(xiě)廬山的詩(shī)。標(biāo)題《西林壁》是游覽廬山后的總結(jié)。這首詩(shī)不僅是一首圖畫(huà)詩(shī)，更是一首哲理詩(shī)。通過(guò)對(duì)廬山各種地貌的描述，指出觀測(cè)問(wèn)題必須客觀、全面。如果是主觀的、片面的，就不能得出正確的結(jié)論。

結(jié)尾一句“不識(shí)廬山真面目，只因身在此山”，即臨場(chǎng)推理，講述登山旅行的經(jīng)歷。我們之所以認(rèn)不出廬山的真面目，是因?yàn)槲覀兩硖帍]山的半山腰，視野被廬山的峰巒所限制。我們看到的只是一峰一嶺一丘一谷。這只是片面的，而且不可避免地是片面的。

這兩句精彩不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思，將整個(gè)意境展現(xiàn)得淋漓盡致，為讀者提供了回憶經(jīng)歷、馳騁想象的空間。

這是游山玩水所見(jiàn)，觀察世事往往也是如此。由于人們的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)不同不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免是片面的；要了解真相、了解全貌，就必須超越狹隘的范圍，擺脫主觀偏見(jiàn)。