更新時(shí)間：2021-07-03 11:03:55作者：admin2
通過(guò)對(duì)教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己對(duì)新時(shí)期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新時(shí)期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標(biāo)，積極貫徹新課程理念。在這個(gè)前提條件下，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史？我以為可以從兩個(gè)角度來(lái)看待：從歷史的功能來(lái)看，主要有兩點(diǎn)：1.以史為鑒，指導(dǎo)未來(lái)，2.增強(qiáng)民族自尊心和自信心；從歷史的受益者來(lái)看，可以分為微觀和宏觀兩個(gè)層次，一個(gè)是歷史對(duì)于個(gè)人和企業(yè)的作用，一個(gè)是歷史對(duì)于國(guó)家的作用。
先說(shuō)以史為鑒，指導(dǎo)未來(lái)。先揀最功利的來(lái)說(shuō)，MBA教學(xué)應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧，MBA的學(xué)生學(xué)習(xí)為的就是將來(lái)掙更多的錢(qián)，這應(yīng)該是最務(wù)實(shí)的了，那么他們學(xué)的是什么呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴爾這些或遠(yuǎn)或近的人物們的發(fā)家史，不就是市場(chǎng)營(yíng)銷和人力資源管理等課程中的經(jīng)典案例么？人類日常生活中的耳濡目染、言傳身教固然重要，但如果有人能夠加以保存、整理和提煉，然后將精華傳播于世人，那效果將會(huì)大大的提高。歷史其實(shí)就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，善加處理，為我所用，無(wú)論是個(gè)人、企業(yè)還是國(guó)家，都必將受益無(wú)窮。當(dāng)然，這里很多朋友提到了歷史研究的人為性。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得從個(gè)人使用歷史的層面來(lái)看，教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生一種獨(dú)立思考的能力，特別是對(duì)于主觀的東西更要注重分析過(guò)程而不是結(jié)果。比如說(shuō)曾國(guó)藩，你說(shuō)是壞人，他說(shuō)是好人，有什么意義么？他又不是我的鄰居，既不會(huì)給我錢(qián)，也不會(huì)剃我的頭，他是好人還是壞人并不重要，關(guān)鍵是要看他的言行好在哪里，壞在哪里。為什么說(shuō)好，為什么說(shuō)壞？這其中有什么值得我學(xué)習(xí)和借鑒的地方，去其糟粕，取其精華，這才是我們學(xué)習(xí)的目的。
再說(shuō)增強(qiáng)民族的自尊心和自信心。個(gè)人認(rèn)為，我們不應(yīng)該單純的為自己生在中國(guó)而感到驕傲。因?yàn)槿伺c人其實(shí)是平等的，中國(guó)有幾千年的燦爛歷史，那是我們的先人創(chuàng)造的，不代表我們這一代是中國(guó)人，我們就比別人更優(yōu)越，更不代表我們比別人聰明，比別人能干。學(xué)習(xí)我們的歷史，決不是讓我們拿去向別人炫耀的。但我們也有值得驕傲的東西，我們應(yīng)該為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲，對(duì)于自己創(chuàng)造更輝煌燦爛的明天充滿信心；為我們的國(guó)家感到驕傲，發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)我們的國(guó)家。從國(guó)家使用歷史作為工具的角度看，國(guó)家有必要向全體國(guó)民灌輸歷史，從而增強(qiáng)人們的歸屬感、榮譽(yù)感和整體的凝聚力，只有這樣，國(guó)家才能更好更快的發(fā)展，這就是為什么很多東西對(duì)于我們未來(lái)的生活已經(jīng)沒(méi)有什么指導(dǎo)意義，我們?nèi)砸Ｗo(hù)和發(fā)掘它們的原因，因?yàn)檫@些都是我們作為中國(guó)人所共同的歷史淵源，是維系我們之間關(guān)系，增強(qiáng)彼此認(rèn)同感的堅(jiān)實(shí)的根基。此外，站在整個(gè)國(guó)家生存與發(fā)展的戰(zhàn)略高度，我們學(xué)習(xí)歷史也是為了了解我們周圍的鄰居，了解我們所處的這個(gè)世界。歷史的精髓在史實(shí)背后，在于一種規(guī)律，在于無(wú)論是人還是國(guó)家的發(fā)展都可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
學(xué)習(xí)歷史的好處在于“可以知興替”。
補(bǔ)充課外知識(shí)非常重要。在現(xiàn)行的課本中，不管其觀念是否全面，對(duì)“國(guó)家”的側(cè)重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“個(gè)人”。這就是很大的缺陷。一個(gè)胸中裝有《資治通鑒》的人，行事會(huì)比一般人干練、老成多了。因?yàn)闅v史總是呈螺旋狀上升的，對(duì)于同一個(gè)民族，有幾乎不變的性格在那里。認(rèn)識(shí)了，掌握了，很多東西不言自明。學(xué)好本國(guó)的歷史，以個(gè)人為楷模、為借鑒，對(duì)發(fā)揮自己的能力、作用將大有裨益。
學(xué)習(xí)世界史是為了了解整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)從世界的全局了解中國(guó)的歷史。在教科書(shū)中沒(méi)有直接的答案。世界歷史不像中國(guó)歷史有完整的《二十四史》為綱。世界史牽扯到了歐洲、亞洲、美洲似乎不成系統(tǒng)的東西。我們只能以課本為一條線索，尋找重要時(shí)代的資料，包含文學(xué)作品來(lái)閱讀。他們有：名人傳記、戰(zhàn)爭(zhēng)記錄、小說(shuō)等。
學(xué)習(xí)歷史的好處是你可以通過(guò)了解歷史明了人類是怎樣發(fā)展的，并形成自己對(duì)發(fā)展的看法；作為一個(gè)社會(huì)人，就免不了和經(jīng)濟(jì)打交道。譬如一個(gè)做設(shè)計(jì)的人關(guān)注的重點(diǎn)在于顧客和消費(fèi)，因此他就要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，懂得商科；懂多一門(mén)外語(yǔ)意味著你多了一雙看世界的眼睛。外語(yǔ)不應(yīng)該僅僅被看作是語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)，換個(gè)角度想想，它應(yīng)該成為你認(rèn)知世界的工具；廣泛了解文科的各種藝術(shù)門(mén)類。想想文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家吧，如米開(kāi)朗基羅，既是畫(huà)家，又是建筑師。達(dá)芬奇是一個(gè)全才那更不用說(shuō)了。那時(shí)的文理分科還不是很明顯，廣泛的涉獵使他們擁有開(kāi)闊的視野，知識(shí)間的融會(huì)貫通使他們得以成為在各方面獨(dú)當(dāng)一面的人才。現(xiàn)代大學(xué)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)細(xì)分，以至于學(xué)生除了專業(yè)學(xué)習(xí)外甚少涉獵其他學(xué)科，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾，試想，是一根棍子站得穩(wěn)還是金字塔式的三角形站得穩(wěn)呢？
除此以外，我還想提一個(gè)方法論的問(wèn)題。實(shí)際上，只要掌握了正確的方法論，沒(méi)什么東西是學(xué)不會(huì)的。舉個(gè)例子吧，如何進(jìn)行時(shí)間管理是非常重要的，我的做法是每天想想自己今天要做什么，什么時(shí)候做什么心里面要有個(gè)底，對(duì)自己要做的東西提前做個(gè)規(guī)劃，事情來(lái)了你就不會(huì)感到措手無(wú)策了。