當(dāng)今不少家長已經(jīng)開始意識到孩子在青春期的身心特點(diǎn),但在方法上還不能很好的掌握,尤其是目前都是獨(dú)生子女,家長們平時只注意關(guān)心他們的生活和學(xué)" />

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中學(xué)生家庭教育應(yīng)注意哪些

更新時間:2021-04-16 04:08:01作者:網(wǎng)絡(luò)

(一)緩解與小孩之間的緊張關(guān)系
當(dāng)今不少家長已經(jīng)開始意識到孩子在青春期的身心特點(diǎn),但在方法上還不能很好的掌握,尤其是目前都是獨(dú)生子女,家長們平時只注意關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí), 在家里習(xí)慣寵愛他們,而一旦孩子的自我意識開始蘇醒,并向習(xí)慣的家長權(quán)威挑戰(zhàn)時,家長們的反應(yīng)只能是不知所措。如何教育引導(dǎo)這一時期的孩子?家長可以從以 下四個方面來處理與孩子之間的緊張關(guān)系:
1、尊重孩子,采取鼓勵為主的教育方式。
把孩子當(dāng)成人來對待,將言論權(quán)還給孩子,把選擇權(quán)、決策權(quán)部分的交給孩子。家庭中的一些重要事情讓孩子參與討論與決策。對孩子的優(yōu)點(diǎn)和取得的成績及時肯定,在孩子面對困難和挫折時多鼓勵、少批評。
2、轉(zhuǎn)變固定的思維模式。
試圖從當(dāng)今時代的角度來理解孩子。對某些現(xiàn)象和觀念家長可以保留自己的看法,但不一定為了讓孩子服從而堅(jiān)決反對。
3、防止出現(xiàn)兩個極端。
一是過渡縱容,一是一味壓制。兩者都不會有好的教育結(jié)果。因此,教育自己的孩子方面,家長必須堅(jiān)守基本的道德原則,以此來教育孩子掌握一定的度,防止偏離正確的人生軌跡。

家長教育和家庭教育的區(qū)別

教育的總目的是育人,是培養(yǎng)符合社會發(fā)展要求的現(xiàn)代人。在此前提下,學(xué)校教育和家庭教育是有很多區(qū)別的。作為家長,以下幾個方面值得注意:
首先,在教育內(nèi)容上兩種教育的側(cè)重點(diǎn)各不相同。育人的內(nèi)容非常寬泛,不同類型的教育在內(nèi)容上有著各自的側(cè)重點(diǎn)。學(xué)校作為社會育人的職業(yè)化場所,主要的側(cè)重點(diǎn)在于政治教育、社會道德規(guī)范教育和文化科學(xué)知識及相應(yīng)能力的教育。其中,人類基本文化科學(xué)知識及相應(yīng)能力的教育是學(xué)校教育的主要任務(wù),學(xué)校層次越高越是如此。學(xué)校在以完成這項(xiàng)主要任務(wù)的主線中,滲透完整意義上的對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。但即使在學(xué)生階段,學(xué)校教育也不能擔(dān)負(fù)育人的全部任務(wù)。
家庭教育至今在育人上仍有著自己的重要任務(wù)或側(cè)重點(diǎn):一是學(xué)齡前兒童的早期社會化;二是和其他教育共同承擔(dān)著人格培養(yǎng)的任務(wù);再就是在完整意義上人的素質(zhì)教育中其他教育無法替代的育人任務(wù),如前面已提及的人的基本生活技能與態(tài)度、家庭倫理規(guī)范、社會風(fēng)俗習(xí)慣、私人生活、安身立命的教育等等。作為中學(xué)生家長,切切注意家庭教育在后兩種上的側(cè)重點(diǎn),可能才是和學(xué)校教育最好的配合。
其次,在教育活動組織實(shí)施上的區(qū)別。學(xué)校教育是一種有高度的目的性、組織性和計(jì)劃性的教育活動。學(xué)校教育的這種性質(zhì)最大的優(yōu)點(diǎn)在于其擔(dān)負(fù)的教育內(nèi)容在組織安排上的系統(tǒng)性和漸進(jìn)性、規(guī)范性和嚴(yán)密性。同時,學(xué)校教育特別是中小學(xué)教育的實(shí)施也帶有強(qiáng)制性,無論我們怎樣要求學(xué)校和老師要根據(jù)學(xué)生的具體情況實(shí)施教育,也無論老師如何重視對學(xué)生的因材施教和靈活處理,但學(xué)校教育的高度組織計(jì)劃性使它像一架巨大的教育機(jī)器,身在其中的學(xué)生也包括老師都必須遵循這架機(jī)器的運(yùn)作程序而往往身不由己。
家庭教育則主要是滲透在家庭日常生活中進(jìn)行的,可以高度隨機(jī)和靈活地安排與實(shí)施。一個簡單的例子是:當(dāng)一個人很疲倦、特別是情緒不好的時候,進(jìn)行文化學(xué)習(xí)是不適宜的,做別人的思想工作也是不適宜的。若其處在學(xué)校上課時間,無論學(xué)生還是老師都必須投入相應(yīng)的學(xué)與教的活動;而在家庭中,孩子或家長若需要則可以先行休息或調(diào)整情緒。育人既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù);科學(xué)講究嚴(yán)密和邏輯,藝術(shù)講究隨機(jī)和靈活。從兩種教育在組織實(shí)施上的不同來說,學(xué)校教育更易于發(fā)揮教育上的科學(xué)性,家庭教育更易于發(fā)揮其藝術(shù)性。
再次,在教育的價(jià)值定向等方面的不同。直至目前,學(xué)校作為國家為提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)人才的專門化育人機(jī)構(gòu),在總的教育目標(biāo)上是國家、社會定向;在教育實(shí)施上是群體定向;在學(xué)校目標(biāo)上是行政任務(wù)定向;對教師本人來說,是職業(yè)定向而非盡義務(wù)、作奉獻(xiàn)。在國家和各級教育行政部門及學(xué)校的規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)、管理下,經(jīng)過專門職業(yè)訓(xùn)練的老師依據(jù)職業(yè)準(zhǔn)則、規(guī)范和自己的專業(yè)水準(zhǔn)從事的是一種職業(yè)活動。從全社會來說,龐大而系統(tǒng)有序的學(xué)校教育,在為國家培養(yǎng)合格的社會成員和各方面的人才,也使我們每一個家庭及我們的子女從中受益。所以,現(xiàn)代社會中,學(xué)校教育已成為個人發(fā)展的一部分,缺少基本學(xué)校教育的人起碼是有缺陷的社會成員,會極大地阻礙自身的發(fā)展。但是,家長應(yīng)該認(rèn)識到,學(xué)校教育總體上并不是針對某個具體的家庭和個人的,學(xué)校教育是在對國家和整個一代、一代的人負(fù)責(zé)。
家庭教育則是從本家庭出發(fā)的個人定向,對社會道德規(guī)范、人才規(guī)格的考慮也是從個人的社會適應(yīng)與發(fā)展出發(fā)的。同時,在某種程度上,我們也要承認(rèn)在當(dāng)前社會中,家庭教育中從小家庭乃至家族發(fā)展定向一定的合理性。正是從這種定向出發(fā),家庭教育不是職業(yè)活動,而是家庭生活的一部分;家長進(jìn)行的子女教育是自己的私人義務(wù),也是家長自我發(fā)展和完善的一部分。這是一種對家庭、對自己的奉獻(xiàn),而不單單是對子女的奉獻(xiàn)。如果家長能真正把子女教育看作是自己發(fā)展的一部分,而不是把子女當(dāng)作彌補(bǔ)自己的缺失和實(shí)現(xiàn)功利目的(如防老)的手段與工具的話,應(yīng)該認(rèn)識到,家庭教育是在為您自己個人負(fù)責(zé)。
當(dāng)然,家庭教育與學(xué)校教育上述的這些差別并不是絕對的,它們在促進(jìn)人的素質(zhì)全面發(fā)展、健康人格的形成這一最終目標(biāo)上獲得統(tǒng)一。但是,若看不到這些差異的存在,無論對家長或老師來說都不能不說是一種缺憾。因?yàn)椋沁@些差異導(dǎo)致兩種教育在教育對策上的種種不同,而每一種教育對策都有其積極與消極兩個方面的意義。舉例來說,出于群體教育的需要,學(xué)校中經(jīng)常要樹立一些正面或反面的典型,以激勵或警示其他同學(xué);而對作為典型的當(dāng)事人來說,這種對他個人公開的宣揚(yáng),無論是反面的抑或正面的,雖然有積極的一面,同時也有不利的一面。因此,從家長來說,看不到兩種教育的這些差異會導(dǎo)致在家庭教育中的不當(dāng)對待,也會導(dǎo)致對學(xué)校教育不現(xiàn)實(shí)的期望、要求和評價(jià)。家長朋友們不知有沒有注意到兩種較為普遍的現(xiàn)象:一種是家長在家里簡單地重復(fù)老師對孩子的教誨或其他教育舉措,如孩子在校受表揚(yáng)抑或批評,回到家里也會受到同樣的對待,甚至家長說出的表揚(yáng)或批評話都幾乎同老師一樣;平常,家長對孩子也總是重復(fù)著孩子在學(xué)校所聽的話,這是把學(xué)校搬回了家,用學(xué)校教育代替家庭教育。另一種是用家庭的眼光去審視學(xué)校教育,從家庭出發(fā)要求學(xué)校和老師,從家庭出發(fā)要求孩子評價(jià)和應(yīng)對學(xué)校的種種教育舉措,這又是想把家庭搬進(jìn)學(xué)校,用家庭教育代替學(xué)校教育。無論哪種情況,對您的子女來說,都是一種有缺陷的、不協(xié)調(diào)的教育。

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