更新時間：2021-07-01 04:17:35作者：admin2
巴爾扎克筆下的《高老頭》 《高老頭》是十九世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的著名小說作品。它通過描寫法國大革命時期的面粉商高老頭晚年的不幸結(jié)局，整個小說真實而生動地“反映了他所要寫的整個時代的這一社會環(huán)境。”（《歐也妮格朗臺高老頭》譯本序趙健吾，傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第1頁序言）深刻揭示和批判了法國社會金錢帶給人們的欲望和災(zāi)難。 高老頭中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，他幾乎付出了所有的愛和金錢。然而最終，沒錢的高老頭卻孤單單的死在了伏蓋公的閣樓里，他的女兒確始終沒有一個來到他的身邊。 奧諾雷?德?巴爾扎克的真實姓名叫奧諾雷?巴爾薩。他的父親是法國大革命時期的暴發(fā)戶，母親是個銀行家的女兒。由于經(jīng)常要跟上流社會打交道，巴爾扎克的父親覺得巴爾薩這個平民姓氏不光彩，就改姓貴族姓氏巴爾扎克。家庭的這種政治態(tài)度、名利思想和攀附貴族的封建意識，對巴爾扎克的創(chuàng)作起了消極的作用。但也正是由于有了這樣的生活經(jīng)歷，巴爾扎克看慣了法國社會的爾虞我詐，看慣了人們?yōu)榱私疱X而不顧親情冷暖，忘恩負義。這些也為他的作品提供了難得的素材資料。 從公元1830年－公元1852年的二十二年中，巴爾扎克先后創(chuàng)作了：《舒昂黨人》（1830）、《驢皮記》（1831）、《夏倍上校》（1832）、《歐也妮?葛朗臺》（1833）、《高老頭》（1834）、《幽谷百合》（1835）、《鄉(xiāng)村教士》（1839）、《幻滅》（1837～1843）、《貝姨》（1846）、《農(nóng)民》（1844～1852）等作品。 最終，他用了20年的心血和精力鑄造了歐洲文學史上最為輝煌璀璨的文學里程碑，由約莫90部長、短篇小說所構(gòu)成的《人間喜劇》。而《高老頭》則被人們稱為是實踐《人間喜劇》的第一部著作。從這部小說起，巴爾扎克開始了《人間喜劇》人物的重新出現(xiàn)。他摸索出他心中人物交往的社會存在。 巴爾扎克作為現(xiàn)實主義小說的奠基人之一，他向人們提出了一整套現(xiàn)實主義美學。準確的觀察、細節(jié)的選擇、生活環(huán)境的締造、戲劇性的展開、形象與激情的統(tǒng)一與集中，使巴爾扎克得以成功地建立起他的社會現(xiàn)實主義方法。 《高老頭》是法國當時社會真實的寫照，它所擁有的深刻、透徹思想內(nèi)涵和典型、豐富的人物形象無不通過作者的筆達到了完美的藝術(shù)結(jié)合。我認為可以從以下幾點去理解巴爾扎克這篇作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色、寫作特點以及其創(chuàng)作特色。 作品通過人物心理歷程研究和揭示現(xiàn)實社會的本質(zhì)。 很顯然，巴爾扎克是把《高老頭》當作一篇完整的歷史來書寫的。故事描寫的是1819年末到1820年初波旁王朝復辟時期的巴黎社會生活，作者通過兩個故事反映了王政復辟時期的時代特征和社會風貌，而承載這一歷史進程的恰恰是他小說中的人物。 在巴爾扎克的小說中，每個人物總是有著他的時代特征和生活烙印的。人物的心里變化也總是預(yù)示這時代的變遷，這最終揭示了整個社會帶給人們的影響和作用。《高老頭》中的拉斯蒂涅就是這樣一個人物，作者對他的描寫一直貫穿全篇。 拉斯蒂涅是一個年輕的大學生，他出身在破落的貴族家庭，白皮膚、黑頭發(fā)、藍眼睛，熱情而有才氣，他抱著向上爬的欲望，還想靠自己的刻苦用功做一個清廉正直的法官。但他經(jīng)不起巴黎繁華社會的誘惑。 “在無須一一列舉的許多瑣事，使他對于權(quán)位的欲望與出人頭地的愿望，加強十倍。象一切有志氣的人，他發(fā)愿一切都要靠自己的本領(lǐng)去爭。”（《歐也妮格朗臺高老頭》傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第211～212頁） 他的生活軌跡真實地演繹了法國社會眾多的青年人面臨的生活抉擇。當他認識到勤奮努力的路太艱苦，也太遙遠，并全額還不一定行得通時，他開始在現(xiàn)實社會中尋找依靠。小說描寫道： “發(fā)覺女子對社會生活影響極大，忽然想投身上流社會，去征服幾個可以做他的后臺的婦女”。（《歐也妮格朗臺高老頭》傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第212頁） 拉斯蒂涅親眼目睹了鮑賽昂夫人的隱退，證明“高貴的門弟”、“真摯的愛情”斗不過金錢，使他了解了即便在情人之間也在奉行利己拜金原則的冷酷現(xiàn)實，否則將會大難臨頭。伏脫冷的被捕，證明超群的“膽略與智謀”斗不過金錢，再次讓他驗證了普通人之間的奉行的己拜金原則。高老頭的慘死，證明“崇高的父愛”斗不過金錢，使他深深的知道了利己拜金的原則不僅流行與整個社會，而且滲透到家庭的至親骨肉之間。拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也隨之埋葬了他年輕人的最后一滴眼淚，整個過程讓他接受了資產(chǎn)階級利己主義法則，蛻變成了資產(chǎn)階級野心家。巴爾扎克是從整個社會的高度來研究、表現(xiàn)拉斯蒂涅的內(nèi)心斗爭和思想變化的。并指出，拉斯蒂涅的轉(zhuǎn)變過程是他階級屬性的改變，而由純樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家是他道德品質(zhì)的墜落。他透過人物心理歷程的現(xiàn)象看到了整個法國社會的本質(zhì)，并從經(jīng)濟的角度分析和揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，批判痛斥了主宰整個社會的金錢法則。 他不僅如實地“開列出惡癖與德行的清單”，而且還運用資產(chǎn)階級歷史家的階級斗爭觀點，探索和研究隱藏在這些現(xiàn)象背后的原因和意義。他甚至克違背了自己的同情和偏見，揭示出資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝貴族的歷史進程和現(xiàn)實發(fā)展的客觀趨勢。這就是他忠實堅守的現(xiàn)實主義創(chuàng)作思路和小說高深的思想內(nèi)涵。 作品通過代表人物特征的情欲和個性語言塑造人物性格。 《高老頭》是巴爾扎克的創(chuàng)作達到成熟階段的標志。而這種現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格在后來巴爾扎克的《人間喜劇》的其他作品中得到沿襲，并且成為成為經(jīng)典。《高老頭》中的20幾個人物卻成為了整個《人間喜劇》2000多個人物先驅(qū)。 小說《高老頭》是主要是通過兩組人物來表現(xiàn)這一切的。一組，是高老頭被女兒遺棄的悲劇，他由興旺到衰敗，最終成為金錢關(guān)系的犧牲者，可憐的退出巴黎的人生舞臺。另一組，則是以拉斯蒂涅為表征的墮落資產(chǎn)階級野心家的經(jīng)歷，他從農(nóng)村到大城市，爭取爬到上層社會，并依附金錢關(guān)系，開始登上巴黎的人生舞臺。小說中的兩條線索交織在一起，相互補充，相互深化，始終如一的貫穿于這場人間悲劇的全部情節(jié)。 通觀整個作品，不難發(fā)現(xiàn)，大部分篇章作者是通過人物的語言對話來完成的。因此，人物語言的個性化是作者著力書寫的重要內(nèi)容。各種人物的塑造，每個人物的思想、行為都和他們內(nèi)心的獨白分不開，貴族沙龍中的語言與逃犯的語言絕不一樣。 在拉斯蒂涅野心家性格形成的過程中，鮑賽昂夫人和伏脫冷做了他的引路人，他們分別給拉斯蒂涅上了極端利己主義哲學和金錢法則的兩課。 作為上流社會的交際花，鮑賽昂夫人出身高貴，是法國“蒲高涅王室的最后一個女兒”，她指教拉斯蒂涅向上爬的道路是完全資產(chǎn)階級的。她用的是溫文爾雅的語言教導了他用不見血的合法手段“利己拜金”。“‘社會又卑鄙又殘忍，’子爵夫人終于說。……‘唉，拉斯蒂涅先生，你得以牙還牙去對付這個社會。’……‘你越?jīng)]有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你。’……‘不是嗎，你要沒有一個女人關(guān)切，他在這兒便一文不值，這女人還得年輕、有錢、漂亮。’”（《歐也妮格朗臺高老頭》傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第256頁） 而作為下層社會被追捕的苦役犯伏脫冷，則是用他赤裸裸的強盜語言開導了拉斯蒂涅，用非法的流血手段達到“利已拜金”的目的。他對拉斯蒂涅說：“你知道巴黎的人怎樣打天下的？不是靠天才的光芒，就是靠腐蝕的本領(lǐng)。在這個人堆里，如果不像炮彈一般轟進去，就得像瘟疫一般鉆進去。清白老實一無用處。”（《歐也妮格朗臺高老頭》傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第280頁） 兩種不同的勸說，有著異曲同工的作用，但卻有著完全不同的表達。似乎為了證明他們的話各自對拉斯蒂涅的影響，作者通過拉斯蒂涅的想法直接區(qū)別例了他們的作用。“拉斯蒂涅不禁想道：‘好一個死心眼的家伙！特?鮑賽昂太太文雅雅對我說的，他赤裸裸的說了出來。他拿鋼鐵般的利爪把我的心撕得粉碎。’”（《歐也妮格朗臺高老頭》傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第280頁） 拉斯蒂涅雖然被伏脫冷的赤裸裸的言辭所打動，但當伏脫冷提出一個謀財害命的計劃，他最終沒能去做。這說明，尚不成熟的他，內(nèi)心還沒有完全準備好迎接整個資本主義的掠奪本性。 不難看出，在巴爾扎了的筆下每一個重要人物都被某種激情所控制，為滿足這種情欲他們不能自制。巴爾扎克正是運用這代表人物特征的情欲和個性化語言來刻畫人物個性的。個性化的語言在《高老頭》中起著刻畫人物性格，表達時代特征的重要作用。 作品通過典型環(huán)境下的典型人物塑造完美的藝術(shù)形象。 就像恩格斯說的：“據(jù)我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除細節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”（《馬克思恩格斯選集》第4卷，第462頁）在巴爾扎克看來任何一個個體都離不開群體塑造，就像任何一個個人離不開社會一樣。個性和共性的統(tǒng)一體是同一類人的概括與總和。因此，在他的《高老頭》中，所有的人物都是生活在巴黎這個特定的環(huán)境中，這里包括時代背景、社會風貌、人物關(guān)系和日常生活的物質(zhì)條件等。而這個特定環(huán)境就是比對生活在這個時代社會中形形色色的人物產(chǎn)生影響。環(huán)境與人物性格，環(huán)境和人物的社會關(guān)系都是作者所要極力表現(xiàn)的。 《高老頭》描寫了伏蓋公寓和三個貴族家庭，一處窮酸，一處奢華，然而都體現(xiàn)了復辟時期的歷史特征，小說以此作為拉斯蒂涅野心家性格形成的典型環(huán)境。拉斯蒂涅在兩個既是相互對比又是相互聯(lián)系的環(huán)境中活動，完成了他的人生教育和性格轉(zhuǎn)變。伏蓋公寓內(nèi)外景的描寫，使人有身臨其境之感，貴族沙龍的描寫也能體現(xiàn)人們的身份與性格。 生活在這一環(huán)境中的人盡管身份不同，各自都有著自己的追求和目標，但最終都沒能逃脫金錢的誘惑與擺布。 書中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯又脈胳分明。因此我們知道，《高老頭》對典型環(huán)境下的典型人物的刻劃是巴爾扎克創(chuàng)作的最大藝術(shù)特色。 諸如在人物性格的多面性上，巴爾扎克是這樣描寫鮑賽昂夫人的，盡管她用溫文爾雅的語言教拉斯蒂涅資產(chǎn)階級的“利己拜金”，自己一直以上流貴族社會的交際皇后而立身處世，保守著固執(zhí)的貴族傳統(tǒng)。她的情夫葡萄牙貴族侯爵為了取一個有四百萬陪嫁的資產(chǎn)階級小姐，把她拋棄了。情場上的失意，讓她告別了巴黎，隱居鄉(xiāng)間。這是時代造成的，最為巴黎當時的上流社會的交際花，鮑賽昂夫人只能使自己守著貴族的身份，卻向往著資產(chǎn)階級的生活。巴爾扎克對她賦予了無限的同情，極力渲染她退出歷史舞臺時的悲壯氣氛。 而號叫“鬼上當”的伏脫冷外，則是《高老頭》中的一個強盜頭子，潛逃的苦役犯，是尚未得勢的兇狠的資產(chǎn)階級掠奪者形象的代表。由于他的社會閱歷多，精明能干，目光敏銳，他對社會本相的揭露往往是切中要害的。 伏脫冷告訴拉斯蒂涅說：“凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而抬著兩條腿走的都是小人流氓，扒竊一件隨便什么東西，你就給牽到法院廣場上展覽，大家拿你當戲看，偷上一百萬，交際場中就說你大賢大德。你們花上三千萬養(yǎng)著憲兵和司法人員來維持這種道德。妙極了！”（《歐也妮格朗臺高老頭》傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第227頁）在整個社會的環(huán)境中，作為潛逃的罪犯，他要以惡對惡，不擇手段的去索取財富。但最終，就是他這樣精明強悍、通曉社會的強盜，也敗在了金錢手下。巴爾扎克對他的態(tài)度是矛盾的，即把他寫成惡的代表，集中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的弱肉強食和極端利己主義的罪惡，又欣賞他的膽識、能力。 我們發(fā)現(xiàn)，作者無事不讓精細而富有典型特點的環(huán)境對人物性格產(chǎn)生影響，無論人物是特定的生存環(huán)境，還是整個大的時代背景與政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境都對書中的人物產(chǎn)生了深遠而震撼的影響。我認為，這正是巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義作品的魅力所在。 作品通過對故事細節(jié)的描寫真實再現(xiàn)生活精確表達主題 我們發(fā)現(xiàn)，在《高老頭》的作品中，無論是伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人的告別舞會，高老頭之死，都寫得驚心動魄，富有戲劇效果。對故事細節(jié)的真實描寫是巴爾扎克作品的另一創(chuàng)作特色。 《高老頭》不但運用戲劇結(jié)構(gòu)的手法來組織矛盾沖突，而且集中描寫富有戲劇性的細節(jié)場面。巴爾扎克非常重視對人物動作細節(jié)的描寫，并通過寫動作來寫人物內(nèi)在的思想性格。比如，高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，這一不起眼的動作，卻生動、鮮活地表現(xiàn)了高老頭的內(nèi)心世界，他珍惜自己掙來的每一分錢，同時更加烘托出他對女兒的父愛――“溺愛”在所不惜。 高老頭的形象是封建社會向資本主義社會急劇轉(zhuǎn)變時期的產(chǎn)物，他保留了市民固有的宗法感情，又以金錢去買女兒的“撫愛”，他想在女兒身上尋求精神的寄托與安慰，以便來獲得女兒對父輩的尊敬與愛戴，永遠聽到一聲“我的好爸爸”。 可憐的高老頭快斷氣了，他還盼望著兩個女兒能來見他一面。“‘一個也不來，’拉斯蒂涅嚷到……。‘一個也不來，’老人坐起來接著說。‘……她們不會來的。我早知道了。直要到臨死才知道女兒是什么東西！唉，朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！’他每只眼中冒出一顆眼淚，滾在鮮紅的眼皮邊上，不掉下來。”（《歐也妮格朗臺高老頭》傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第420頁） 這就是高老頭在生命的最后時間中的絕望哭訴。這里面既有高老頭個人一生的不幸與悲哀，也有作者巴爾扎克對被金錢腐蝕了的社會的譴責，更有對資產(chǎn)階級時代到來的無奈。金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。高老頭，是一個被金錢毀滅了的父愛的典型形象。高老頭是當時法國社會由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。 他培養(yǎng)了女兒的利己主義和拜金主義，自己卻成了利己主義和金錢關(guān)系的犧牲品。他的父愛既有以父愛為軸心的封建宗法意識，又有資產(chǎn)階級拜金主義的思想。巴爾扎克極力夸張渲染他的父愛。然而，作為一個被遺棄的父親，高老頭的悲劇性遭遇，則是現(xiàn)實的、典型的。 我們看到，無論是對高老頭心理的刻畫，還是對他女兒行為上的描寫，巴爾扎克這位文學巨匠的對細節(jié)的描寫既真實生動，又準確精妙，他深厚的文學功底和超凡的藝術(shù)修養(yǎng)不能不讓我們讀者嘆為觀止。 巴爾扎克通過對事件、人物的分類整理，通過人物的語言和性格刻畫，使作品成為了一篇完整的歷史巨著。無論是現(xiàn)實社會中的貴族還是資產(chǎn)階級的形象，都是作者用來揭示社會和人生的道具。這是一部真正意義上的偉大的批判現(xiàn)實主義杰出佳作。 總結(jié)： 批判現(xiàn)實主義佳作《高老頭》，是法國作家巴爾扎克著名作品。它以開辟法國小說新天地，“給后人建立了一個直到現(xiàn)在還在性擺脫而擺脫不掉的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。（《歐也妮格朗臺高老頭》譯本序趙健吾，傅雷譯，人民文學出版社1981年版，第1頁） 小說以夸張手法描寫了的高老頭的所謂父愛，做中導致了他悲慘的結(jié)局；以心理描寫的手法，刻畫拉斯蒂涅內(nèi)心良心與野心的矛盾，成功的表現(xiàn)了他性格演變的過程；用惡魔式的言行，赤裸裸的強盜語言刻畫了伏脫冷這個下層社會被追捕的苦役犯；用人物性格的多面性講述了鮑賽昂夫人這個上流社會的交際皇后對社會，對人生的理解及悲劇性的遭遇。 巴爾扎克成功地透過各種人物歷程的現(xiàn)象看到了整個社會的本質(zhì)，無論是現(xiàn)實社會中的貴族還是資產(chǎn)階級的形象，都是作者用來揭示社會和人生的道具。作者深刻揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，批判并且痛斥了主宰整個社會的金錢法則。 巴爾扎克通過對事件、人物的分類整理，通過人物的語言和性格刻畫，使作品《高老頭》成為了一篇完整的歷史巨著。這是一部真正意義上的偉大的批判現(xiàn)實主義杰出佳作.