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2021年高級(jí)綿陽(yáng)第一診所中文作文1

小時(shí)候，我很容易對(duì)一切事物感到好奇，但那也只是好奇而已。 我不會(huì)像祖父那樣專注于一件事。 每當(dāng)我說(shuō)起祖父，我總會(huì)想起祖父用玻璃做佛壇的時(shí)光。

我曾聽說(shuō)我的爺爺年輕時(shí)是一個(gè)富裕家庭的男孩。 不過(guò)，在我看來(lái)，爺爺并不像一個(gè)只會(huì)舒展衣服的年輕人。 我祖父生活的時(shí)代，正值侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。 在那個(gè)動(dòng)亂的年代，我的祖父既當(dāng)?shù)刂饔之?dāng)農(nóng)民。 因此，我總覺得在爺爺身上我能看到舊時(shí)代和新時(shí)代的縮影。 這樣的時(shí)代經(jīng)歷，也讓爺爺凝聚了勞動(dòng)人民幾千年來(lái)積累的智慧。 智慧不僅凝聚在爺爺?shù)拇竽X中，也凝聚在他的雙手中，融合在他的血液中。

我的祖父非常擅長(zhǎng)手工藝。 每次我看著他做出什么東西，我總感覺他的身上閃爍著光芒。 佛龕是專門供奉神像的。 爺爺制作的玻璃佛龕精致、細(xì)致。 每個(gè)圖案都是對(duì)稱的，每條接縫都是直的。 即使現(xiàn)在，肯定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女”。 座位”。

除了玻璃佛壇外，爺爺還有很多令人驚嘆的小玩意。 將紅、綠膠片唱片剪成各種圖案，貼在玻璃上，制成玻璃燈籠。 元宵節(jié)放的時(shí)候，比流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙制的兔燈、荷花燈更加精致、明亮。 奶奶穿上舊衣服，爺爺戴上老花鏡。 他的大手上下飛舞，不一會(huì)兒，就縫出了一個(gè)小布袋。 盡管這個(gè)布包體積不大，但里面其實(shí)有一個(gè)不易察覺的隱藏口袋。 可以放錢進(jìn)去，取用方便，盜取困難。 最好的東西是爺爺親手做的拐杖。 在普通的拐杖上，祖父用榫卯連接安裝了一個(gè)可折疊的凳子。 走累了，他就放下凳子。 凳子和拐杖正好有4條腿。 拐杖瞬間變成了小凳子，可以坐下來(lái)休息。

許多年后，我的祖父去世了。 我再也沒有見過(guò)如此精美的佛龕，也沒有見過(guò)如此精致清晰的燈籠。 我小心翼翼地將爺爺給我做的小布包放在衣柜里。 但我媽和我姨媽都已經(jīng)沒有這么好的本事了。 僅有的手杖和小凳子已經(jīng)悄然成為老人的福音。 如果你起得早，滿街都能看到拄著這根拐杖行走的老人。 那時(shí)爺爺已經(jīng)去世8年了。

說(shuō)到智慧，我們總是會(huì)想到牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家。 他們用自己的智慧推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。 科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展離不開他們智慧的指導(dǎo)。 但我覺得另一種智慧也不容忽視。 它很小，不顯眼，不仔細(xì)思考，甚至??不認(rèn)為它是智慧； 然而，當(dāng)有一天它消失時(shí)，你一定會(huì)覺得生活失去了多彩的色彩。 這是這片黃土地上勞動(dòng)人民千百年來(lái)積累的生活智慧。

我的爺爺只是一個(gè)很普通的老人。 他所做的事不能算是“作品”，更不能算是“成就”或“大智慧”。 然而，在他死后，他奇怪的想法和技能仍然伴隨著他。 風(fēng)消失了，再也見不到了。 中華文明傳承了幾千年的漆雕、精湛的中醫(yī)、古琴演奏、宣紙刺繡等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。 如果沒有傳承人，我們終有一天只能在史料中看到他們，并輕聲感嘆：我們的祖先真是智慧啊！

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為了提高人民的生活水平。 但在物質(zhì)生活變得更加豐富和便利的同時(shí)，我們也不能忽視這些曾經(jīng)輝煌燦爛的智慧的結(jié)晶。 在注重科技創(chuàng)新、傳承文化瑰寶的同時(shí)，人們的生活才能更加豐富、更加精彩。 這不是更高層次的智慧嗎？

至今還保存著祖父生前制作的玻璃佛壇一座，保存完好。 我相信，有一天，一定會(huì)有人能夠制作出比這個(gè)更加精美的佛壇。 傳承勞動(dòng)人民的智慧。

2021年高中綿陽(yáng)第一診所語(yǔ)文作文2

表?yè)P(yáng)和責(zé)罵有什么區(qū)別？

對(duì)于小明來(lái)說(shuō)，就是一百九十八分的毫厘之差。

對(duì)于小亮來(lái)說(shuō)，這是一座連接通過(guò)與失敗的橋梁。

差別待遇看似沒有道理，但仔細(xì)想一想，就能發(fā)現(xiàn)也是有道理的。

正如其他人所說(shuō)，生命并非生而平等。 從落地的那一刻起，每一個(gè)生命都是一個(gè)個(gè)體，有自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和價(jià)值。 如果你生來(lái)就是這樣，怎么能打造出統(tǒng)一細(xì)細(xì)的線條呢？ 規(guī)則如何衡量每一個(gè)活生生的、獨(dú)立的生活？

幾千年前，圣人孔子就提出了“因材施教”的思想。 他有弟子三千人，其中有一些是極受歡迎的富商和政治家。 孔子成為后世稱頌和敬仰的偉大人物。 教育者的本質(zhì)就在于能夠準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，因材施教。 正是因?yàn)檫@種“差別對(duì)待”，每個(gè)人都必須充分發(fā)揮自己的才能。 能力，每個(gè)人都會(huì)得到他應(yīng)得的。

社會(huì)對(duì)每個(gè)人應(yīng)該有不同的要求，就像高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少咆哮的電機(jī)，也不能缺少無(wú)名的小螺絲。 或許對(duì)于小亮來(lái)說(shuō)，百分之九十是他從來(lái)沒有無(wú)法達(dá)到的高度，而通過(guò)就是竭盡全力的結(jié)果。 如果只是用同一個(gè)標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不同的人，世界上將會(huì)埋葬多少神奇的人才和人才！

是的，我們的社會(huì)需要差別對(duì)待！ 正如航天器的研發(fā)需要精確到小數(shù)點(diǎn)后十位以上，而王養(yǎng)智的書畫只需要精神和形式上的完整； 正如廉頗以百戰(zhàn)功績(jī)名列前茅一樣。 將軍，藺相如以蓮花嬌嫩的舌頭，以大臣的身份說(shuō)話； 正如中國(guó)舌尖上的能人用食物寫出精美的文字一樣，《我在我的舊官里修文物》中，一雙巧手用古文物雕琢著精華……各行各業(yè)都應(yīng)該各得其所，差別對(duì)待，實(shí)現(xiàn)整體共贏！

由此看來(lái)，作為一所肩負(fù)著向國(guó)家和社會(huì)輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，應(yīng)該拋棄條條框框綿陽(yáng)一診語(yǔ)文，拋棄僵化的條條框框，改革創(chuàng)新，因材施教，用不同的刻刀。去挖掘每一個(gè)學(xué)生。 以其獨(dú)特的光彩，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，同樣的誠(chéng)意，培養(yǎng)不同長(zhǎng)處的人才！ 不同的待遇，同樣的匠心； 不同的原則，相同的期望。

我一直相信，每個(gè)個(gè)體都有自己獨(dú)特的美，每個(gè)存在都有自己獨(dú)特的意義。 而我愿意滋養(yǎng)我的凜然之氣，展現(xiàn)我的獨(dú)特風(fēng)采！

“區(qū)別對(duì)待”不區(qū)別對(duì)待！

2021年高中綿陽(yáng)第一診所語(yǔ)文作文3

幸福是寶貴的，只有懂得珍惜、把握，你的人生才會(huì)幸福。

正因?yàn)樾埴椂谜湎ё约簣?jiān)強(qiáng)的翅膀，所以它才能翱翔在藍(lán)天； 正是因?yàn)樾〔荻谜湎_下的土地，它才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 也正是因?yàn)樘铺诙谜湎赫鳎诺靡猿删拓懹^之治的傳奇。 我們還要學(xué)會(huì)珍惜、珍惜我們所擁有的。 我們擁有的一切都將使我受益無(wú)窮，過(guò)上幸福的生活。

幸福其實(shí)就在我們身邊。 所有人類都免費(fèi)擁有陽(yáng)光和空氣。 這就是我們的幸福。 大多數(shù)人生活在和平的環(huán)境中，這就是我們大多數(shù)人的幸福。 作為學(xué)生，我們可以學(xué)到很多知識(shí)，這也是我們的幸福。 這些福氣如此容易享受，難道我們不應(yīng)該感恩、珍惜嗎？

珍惜我們所擁有的，我們就能活得健康，活得無(wú)憂無(wú)慮，掌握生活的方法，這就是我們最基本、最難得的幸福！

歷史上有多少人因?yàn)椴欢谜湎腋６呦驓纭?/p>

夏桀、商紂通過(guò)世襲統(tǒng)治獲得了最高的統(tǒng)治權(quán)力。 他們不但不珍惜這種為人民謀福利的特權(quán)，反而利用這種特權(quán)來(lái)壓迫、迫害人民。 最終，人民推翻了他們。

晚清統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀、傲慢自大。 外國(guó)使者真誠(chéng)地與他們交朋友，他們卻拒之門外，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)。 結(jié)果別人都已經(jīng)發(fā)展到工業(yè)革命了，時(shí)代的科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，而中國(guó)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界。 結(jié)果，后來(lái)外國(guó)侵略者迫使中國(guó)打開國(guó)門，成為外國(guó)人的“搖錢樹”。 四千萬(wàn)中國(guó)同胞正處于水深火熱之中。

幸福就在我們每個(gè)人的身邊。 誰(shuí)懂得珍惜，誰(shuí)就會(huì)得到幸福女神的青睞。

有些人可能會(huì)覺得自己根本沒有幸福，伴隨著痛苦、沮喪、失敗和淚水。 該如何珍惜呢？ 但偉人曾說(shuō)過(guò)：“苦難是一所大學(xué)”。 是的，我們?cè)诳嚯y和挫折中磨練意志，堅(jiān)定毅力，豐富人生閱歷。 這不是因禍得福嗎？ 失敗只是因禍得福。 這將使我們獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。 如果我們能轉(zhuǎn)變心態(tài)，坦然面對(duì)，從中汲取“營(yíng)養(yǎng)”，我們就會(huì)成功，幸福也會(huì)隨之而來(lái)。

珍惜你所擁有的，尤其是你所擁有的幸福，這樣生活才會(huì)精彩，就像雨后的彩虹。

2021年高中綿陽(yáng)第一診所語(yǔ)文作文4

如果你想獲得新的生命，你必須找到你的問題。 我認(rèn)為對(duì)于像我這樣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的問題是學(xué)習(xí)。

陽(yáng)光明媚的早晨，微風(fēng)輕撫著我的臉龐，喜鵲嘰嘰喳喳地叫著，仿佛在向我宣布好消息。 果然，上學(xué)期期末考試，老師宣布我是全班第一。 我的心仿佛有萬(wàn)千朵牡丹，散發(fā)著芬芳的香氣。 這是我歷史上第一次在考試中獲得第一名。 但很快，這種喜悅就被焦慮所取代。 因?yàn)槲也皇且粋€(gè)特別用功的學(xué)生，所以每個(gè)周末我都不做作業(yè)，暑假作業(yè)更是做的倉(cāng)促。 開學(xué)后的第一次考試，我慘敗了。 因?yàn)橛羞^(guò)考試名列第一的經(jīng)歷，所以我特別不愿意接受，決定改變現(xiàn)狀，從而踏上新的生活之路。

我考試成績(jī)不好的主要原因是我太貪玩，沒有控制力。 為了假期有更多的時(shí)間玩，我決定不上課外班，幾乎沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。 開學(xué)第一周后的第一個(gè)周末到來(lái)了，我決定周末抽點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)。 思考總是比做容易。 放學(xué)前我仍然沒有完成作業(yè)，盡管作業(yè)很少。 但我在家還是抽出時(shí)間學(xué)習(xí)。 改變一個(gè)國(guó)家容易，改變其本質(zhì)卻很難。 做出改變真的很難。 期待變得更加溫和。

在學(xué)校的時(shí)間總是被情感所束縛——親情和友誼。 兒子遠(yuǎn)行萬(wàn)里，母親憂心忡忡，兒子為何思念母親？ 雖然我可以選擇走讀學(xué)校，但我仍然住在學(xué)校宿舍。 學(xué)生就像一只鷹，遲早會(huì)飛翔。 與其等到上大學(xué)才離開父母，不如盡早體驗(yàn)一下，給雙方一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。 但這個(gè)過(guò)程確實(shí)很艱難。 “抬頭看明月，低頭思故鄉(xiāng)。” 離開家鄉(xiāng)，意味著獨(dú)立，意味著成長(zhǎng)。 適應(yīng)這種獨(dú)立的品味對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次完美的轉(zhuǎn)變。

一個(gè)青春期的學(xué)生可能不喜歡他的父母，但他不會(huì)背叛他的朋友。 我和最好的朋友在不同的學(xué)校，相隔兩地，只有周末才能見面。 這親情和友情就像紅藍(lán)的火焰，燃燒著我的心。 但漸漸地，我體會(huì)到了向往的美好。 俗話說(shuō)，相逢不如錯(cuò)過(guò)，那么能夠錯(cuò)過(guò)所愛的人，何嘗不是一種幸福呢？

考試成績(jī)的起起落落讓我成長(zhǎng)。 我慢慢地開始轉(zhuǎn)變，漸漸明白了“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。 我會(huì)堅(jiān)持下去。 雖然現(xiàn)在的變化是微妙的，但只要我堅(jiān)持下去，我終會(huì)獲得新的生命。

2021年高中綿陽(yáng)市第一診所語(yǔ)文作文5

明代公安派作家有這樣的文風(fēng)：“文必有別，獨(dú)立于自己的精神，非出于自己的心意，則不成文”。 在我看來(lái)，這就是“言語(yǔ)是心聲”的體現(xiàn)。 解釋。

你心里流淌的東西也應(yīng)該從你的文字中流淌出來(lái)。 怪俠金圣嘆有二十四件流傳于世的“不開心的事”，這就是他心目中的人間幸福。 然而，在當(dāng)今社會(huì)，或者古今社會(huì)，總存在著藝術(shù)家的個(gè)性與作品無(wú)法匹配的現(xiàn)象。 究其根源，其原因大致可分為兩類。

一類是作家在名利中迷失自我，成為唯利是圖的“作家”。 李紳因?qū)憽锻檗r(nóng)民》而聞名海內(nèi)外，但他沒有想到，他后來(lái)成為了一個(gè)奢侈的大亨，他的行為根本不配詩(shī)中所說(shuō)的那樣。 另一種情況就難以言表了。 雖然有“物不均則鳴”之說(shuō)，但在一定的社會(huì)壓力下，有時(shí)“尖叫”是極其困難的。 李賀詩(shī)中磅礴的想象和奇異的詩(shī)風(fēng)，看似尋常，卻恰恰蘊(yùn)藏著他無(wú)法欣賞自己才華的悲傷和憤怒。 至于晚唐的李尚文，眼中的淚水也是胸口的疼痛，但卻無(wú)法直接用文字表達(dá)出來(lái)。

曹丕《典論·文》里有句話：“人的思想以文字和書法為基礎(chǔ)，不偽善史之言，不以速度快慢，而以聲響”。他的句子附在其中。” 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，言論自由隨之而來(lái)。 今天，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“我的手寫我的心”，而不是無(wú)緣無(wú)故地呻吟或讀歷史。 一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)該能夠并且能夠恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的聲音貝語(yǔ)網(wǎng)校，用言語(yǔ)來(lái)指導(dǎo)國(guó)家。

當(dāng)今社會(huì)，基本上不存在“難言之隱”的限制。 我們要做的就是保持一顆真誠(chéng)的心，不要沉浸在虛名的名聲中，而忘記了文字對(duì)于喚醒人類良知的作用。 作家陳源曾在接受采訪時(shí)表示，美的本質(zhì)是真實(shí)。 如果過(guò)于追求美而失去了真實(shí)，就會(huì)偏離寫作的方向。 真理先行，然后才是美麗。 如果我寫的不是我的內(nèi)心，而是一些矯揉造作的文字。 故事，那么美就不會(huì)存在于這些文字中。

先真人綿陽(yáng)一診語(yǔ)文，后真文，這才是美的來(lái)源。 韓愈筆下的李元氏是一個(gè)真實(shí)存在的人。 他在野外生活清貧，在高處眺望遠(yuǎn)方，終日坐在郁郁蔥蔥的樹上，用清泉沐浴，因此獲得了隱士的美譽(yù)。 我想真理存在于每個(gè)人的心里，而這種真實(shí)的光環(huán)也會(huì)通過(guò)言語(yǔ)展現(xiàn)出來(lái)。

我手寫我的心。 長(zhǎng)杯香草，美木美竹，皆可入心，皆可入文。 沒有必要拘泥于外表，而是擁抱真相。 走過(guò)花路，映入眼簾的是白云青山。

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