更新時(shí)間：2025-02-24 21:26:38作者：佚名
當(dāng)您接近成都華爾道夫?qū)W校的教室時(shí)華德福學(xué)校，您會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們經(jīng)常在做事。例如，三年級(jí)的孩子正在為運(yùn)動(dòng)器材建造一棟小房子，四年級(jí)的孩子正在繪畫杜吉安吉（Dujiangyan）的地圖，五年級(jí)的孩子正在用青銅器繪畫圖案，他們還必須在下午，六年級(jí)的孩子們正在排練QIN軍隊(duì)并打鼓，而Shurites和Shurites將在隨后的節(jié)日中向整個(gè)社區(qū)展示。這確實(shí)是一所特殊的學(xué)校，他們以一種非常動(dòng)態(tài)的方式將傳統(tǒng)文化帶入現(xiàn)代學(xué)校教育。
華爾道夫的教育起源于德國，是聯(lián)合國教科文組織推薦給世界的教育哲學(xué)。學(xué)生的土著文化教育是華爾道夫教學(xué)大綱本身的要求。因此，華爾道夫教師的重要使命是成為文化的繼承者。如何以生動(dòng)，生動(dòng)和有趣的方式將中國5000年歷史的意識(shí)形態(tài)和文化靈魂注入學(xué)生的心中，并利用中國文化產(chǎn)生民族和文化的信心網(wǎng)校頭條，這是研發(fā)團(tuán)隊(duì)需要解決的問題。
因此，R＆D團(tuán)隊(duì)的結(jié)果將兒童的成長(zhǎng)作為課程的基礎(chǔ)華德福學(xué)校，基于基于故事的課堂解釋，由真實(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)，豐富的藝術(shù)活動(dòng)作為營(yíng)養(yǎng)的支持，從家鄉(xiāng)的當(dāng)?shù)匚幕蜕鐓^(qū)支持開始，并依靠社區(qū)支持基于主題的教學(xué)，我們將實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合，講述中國的故事并塑造中國人的靈魂。
研發(fā)過程遵循以下規(guī)則：誠實(shí)研究?jī)和陌l(fā)展并進(jìn)行兒童研究；基于故事的課堂解釋；學(xué)生努力工作；有很多藝術(shù)活動(dòng)；他們應(yīng)該從家鄉(xiāng)的當(dāng)?shù)匚幕_始。并依靠社區(qū)支持；多學(xué)科整合，主題部分教學(xué)；為教師提供創(chuàng)意實(shí)踐的空間。
“一個(gè)國家不能沒有靈魂，一個(gè)國家就不能沒有靈魂就堅(jiān)強(qiáng)。”成都·瓦德富（Chengdu Wadefu）學(xué)校在課程中的文化遺產(chǎn)的融合和實(shí)施方面已經(jīng)“總結(jié)并不斷建立共識(shí)”。它的研究尚未結(jié)束，仍在發(fā)展。徐麗是教育的獨(dú)立觀察員，世界上瓊格（Jingchu）的著名教育專家，對(duì)這一成就發(fā)表了評(píng)論：華爾道夫（Waldorf）的課程設(shè)計(jì)和實(shí)踐始于不同階段的兒童的發(fā)展特征，目的是滿足兒童的需求和利益，并注意頭部，雙手的協(xié)調(diào)發(fā)展捕捉了中國傳統(tǒng)文化，建筑，農(nóng)業(yè)和其他主題的一些有組織的實(shí)際活動(dòng)，這些活動(dòng)可以回應(yīng)兒童的需求和興趣，并帶來了持續(xù)而完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
中國教師每日，2019年11月20日，第六版
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