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繡身篇

如果沒有冷漠，就不能顯露自己的野心。

沒有寧靜，就不可能實現遠大的目標。

——摘自《枝江心語：生活工作中避免浮躁》等文章

■口譯

印度著名詩人泰戈爾曾說過，鳥的翅膀如果綁上了金子，就再也無法飛翔。這句話對于做人、做官有著深刻的寓意。一個人如果欲望過于強烈，就會在各種誘惑面前喪失理智；一個人如果急功近利貝語網校，必然缺乏長遠的眼光和毅力。老子說：“五色使人眼瞎，五聲使人耳聾，五味使人心曠神怡。”“重者，輕之本也，靜者，躁之主也。”這是他說的話。尤其對于領導干部來說，心態決定狀態。沒有平和、平和的心態，面對市場浪潮帶來的消費主義，面對經濟繁榮帶來的物質誘惑，難免會有濫用公權謀取私利的沖動。 只有修煉內心清泉，才能在誘惑面前百毒不侵，在欲望面前堅不可摧。要避免浮躁，就要堅守做人的道德準則和做政治家的倫理道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，正確對待名利，正確看待進退之流，淡泊名利，靜心思考，磨礪意志，磨礪興趣，耐得住寂寞，守得住清貧。俗話說：“心靜才能靜，靜才能思非淡泊無以明志非寧靜無以致遠，思才能成。”

■ 原文

君王的地位如同日月一般光明，天下人都斜眼看他，側耳傾聽他，伸長脖子抬頭仰望他。所以不淡泊就不能顯德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠，不沉靜就不能行遠，不寬容就不能包羅萬象，不仁慈就不能得民心，不公正就不能決斷。

——[西漢]劉安《淮南子·師訓》

■ 口譯

“非淡泊無以明志，非靜則無以達遠”這句名言，常被人認為出自諸葛亮。其實，早在西漢初年，淮南王劉安所撰的《淮南子》中就記載了此言。原句為：“非淡泊無以明志，非靜則無以達遠。”

這句話簡單卻深刻，充滿哲理。它用邏輯上的“雙重否定”方法，強調“淡泊”和“寧靜”的重要性。意思是說，不輕視名利，就不會有明確的志向，不能夠靜下心來專心學習，就無法達到遠大的目標。現在的“淡泊”和“寧靜”是為了將來的“遠大”。通過學習明確志向，靜下心來修行，積蓄力量，一旦時機成熟，就可以大張旗鼓地干一番大事業。

三百多年后，諸葛亮在臨終前寫給兒子諸葛瞻的《遺子遺言》中就用了這句話：“君子之道，靜以修身，儉以養德。不淡泊名利，則無以明志；不靜默無聲，則無以成遠大。”羅貫中《三國演義》第三十七回中，劉、關、張三人兩次到諸葛草堂，看到茅屋門上貼著一副對聯：“淡泊名利，淡泊名利，則無以明志；靜默無聲，則無以成遠大。”這里的肯定句取代了否定句的否定，使“淡泊名利，淡泊名利，則無以明志；靜默無聲，則無以成遠大”的觀念廣為流傳。

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