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是的。相信很多朋友一開始都會(huì)和我一樣疑惑，相傳秦朝統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)六代，這在封建社會(huì)，尤其是兩千多年前，是非常少見的。有些人會(huì)首先認(rèn)為商鞅變法起了作用，而另一些人則認(rèn)為這和秦朝當(dāng)時(shí)所處的國(guó)際形勢(shì)有關(guān)。

其實(shí)這兩種說(shuō)法都有道理，但不能同時(shí)成立。如果要選一種，我大概會(huì)選第一種解釋，因?yàn)?a href='/ZhongXueJiaoYu/xuexiaopaiming/128868.html' title='司馬錯(cuò)主張滅蜀，為何沒(méi)有對(duì)巴國(guó)、蜀國(guó)動(dòng)手？' target='_blank'>秦國(guó)六代不間斷，是從商鞅變法開始的。但商鞅變法只能促進(jìn)秦國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，和自己君主的傳承沒(méi)有直接關(guān)系。

秦孝公

具體原因是什么呢？當(dāng)然這個(gè)原因肯定是秦國(guó)的原因。其實(shí)秦國(guó)能夠六代不間斷的延續(xù)，和秦國(guó)本身的歷史有著很大的關(guān)系，只有這樣的歷史關(guān)系，才能決定秦國(guó)君主的傳承，總之就是秦國(guó)的基本國(guó)情。今天我們?cè)倩仡櫱貒?guó)崛起的歷史，就能看清這個(gè)道理。

第一，秦國(guó)在立國(guó)過(guò)程中形成了典型的以軍治國(guó)的思想，如果不堅(jiān)持這種思想，就會(huì)滅亡。

嬴氏自秦夫子建國(guó)以來(lái)，一直處于中原與西方的交界處，戰(zhàn)亂頻仍是常有的事。自然地理環(huán)境和地緣政治環(huán)境與山東諸侯面臨的情況截然不同。他們所立足的地區(qū)土地不如山東諸侯肥沃，人口不如山東諸侯眾多，周邊的權(quán)力格局也不如山東諸侯穩(wěn)定。

汽車大戰(zhàn)

晉、楚等中原大國(guó)與西方蠻夷地區(qū)發(fā)生過(guò)多次沖突，秦國(guó)自然而然地在不知不覺中充當(dāng)了東西方之間的緩沖地帶。

秦國(guó)作為地緣緩沖帶貝語(yǔ)網(wǎng)校，在文明相連、敵人遍地的生存環(huán)境中，自然形成了獨(dú)特的生存心態(tài)，以戰(zhàn)爭(zhēng)獲取生存空間。在增強(qiáng)國(guó)力方面，與其埋頭耕耘，不如通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪。打贏了，城池、土地、人口、物資、武器等什么都可以得到，打贏了就無(wú)法獲得相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。打仗帶來(lái)的甜頭讓秦人以武力為先，生存法則與山東六國(guó)不同。

秦穆公時(shí)

基于這種思想的不斷貫徹，到秦穆公時(shí)，秦國(guó)已將版圖向西擴(kuò)展了千里，向東達(dá)到了長(zhǎng)城外圍，并擁有了關(guān)中的沃土，并開始爭(zhēng)奪中原，參與到列強(qiáng)的爭(zhēng)霸之中。

其次，秦國(guó)以軍治國(guó)的思想最早與商鞅變法相吻合。

商鞅變法，攻擊奴隸主貴族的井田制和世襲貴族制度，鼓勵(lì)農(nóng)民開墾荒地，承認(rèn)土地私有制，支持土地交易。在全國(guó)推行郡縣制，使秦國(guó)在稱霸東方的道路上擁有了雄厚的物質(zhì)和人力基礎(chǔ)。加之軍功、封號(hào)制度的全面推行，使整個(gè)秦國(guó)統(tǒng)一起來(lái)。

尚揚(yáng)

這樣，變法不但解決了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且加強(qiáng)了君主中央集權(quán)的能力。從某種程度上說(shuō)，商鞅的農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)改革思想與秦國(guó)的軍事至上思想非常一致。

加之秦國(guó)君王的至高無(wú)上權(quán)力，其他勢(shì)力的不斷阻擾，使得秦軍可以隨時(shí)發(fā)布命令商鞅變法是在哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行的，貫徹意志，一旦受到考驗(yàn)，山東諸國(guó)必將聞風(fēng)喪膽，天下英雄無(wú)不震驚。

在賞賜戰(zhàn)功的號(hào)召下，秦國(guó)貴族、地主、農(nóng)民、家奴都加入戰(zhàn)車，從秦孝公開始，齊心協(xié)力爭(zhēng)霸，東取河西，南取巴蜀，北取義渠，弱韓、弱魏，攻齊、弱楚，打長(zhǎng)平之戰(zhàn)，震驚天下。

所以商鞅變法的成功，使秦國(guó)脫離了東周傳統(tǒng)的治國(guó)方式，走出了一條屬于自己的道路，在依法治國(guó)的新國(guó)情下，充分激發(fā)了以兵治國(guó)的力量，使秦國(guó)在與六國(guó)并立的混亂局面中逐漸占據(jù)上風(fēng)。

最后，秦國(guó)獨(dú)特的治理體制要求君主必須堅(jiān)守，否則國(guó)家就會(huì)滅亡。

商鞅變法和秦國(guó)的歷史條件結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了一個(gè)非常特殊的現(xiàn)象：如果秦國(guó)君主不堅(jiān)持先軍治國(guó)的方略，那么商鞅變法就會(huì)夭折，或者說(shuō)，商鞅變法給秦國(guó)帶來(lái)的積極進(jìn)取的局面就不會(huì)存在。

另一方面，如果秦國(guó)君主不繼續(xù)推行商鞅變法的成果，秦國(guó)奴隸主貴族再次反攻，秦國(guó)君主本人和秦朝的安全都難以得到保障，而且秦國(guó)通過(guò)變法所取得的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、軍事制度和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)成果都將不復(fù)存在。

秦朝改革后的擴(kuò)張

再加上孝公之后，六國(guó)都排斥秦國(guó)商鞅變法是在哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行的，就算秦國(guó)不攻打山東諸侯，六國(guó)也會(huì)反攻秦國(guó)，甚至想要滅掉秦國(guó)，瓜分秦國(guó)。所以在這種情況下，就必須一直實(shí)行商鞅變法，維護(hù)君主的繼承制。如果不徹底消滅山東六國(guó)，秦國(guó)就永遠(yuǎn)無(wú)法安寧。

結(jié)論

從秦國(guó)建國(guó)到商鞅變法，以及其后六代人的不斷堅(jiān)持，其實(shí)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，秦國(guó)自獨(dú)立以來(lái)一直奉行著同樣的治國(guó)之道。商鞅變法則將這一思想進(jìn)行了總結(jié)、提煉和升華，并以法律體系的形式確立下來(lái)。

而且是和君主個(gè)人的政績(jī)掛鉤的，這就導(dǎo)致秦國(guó)的未來(lái)，它最大的責(zé)任就和君主有關(guān)。所以，孝公之后的其他君主都離不開堅(jiān)持。山東六國(guó)根本就做不到這一點(diǎn)，這也決定了秦國(guó)統(tǒng)一天下的必然性。