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選擇國(guó)際學(xué)校的國(guó)際背景

國(guó)際學(xué)校數(shù)量眾多，質(zhì)量參差不齊。很多家長(zhǎng)在選擇學(xué)校時(shí)常常會(huì)遇到困惑。他們不知道如何選擇，花費(fèi)大量精力為孩子選擇學(xué)校。對(duì)此耀華國(guó)際學(xué)校，李寒冰表示，中國(guó)古代文學(xué)家、詩(shī)人劉禹錫說(shuō)過(guò)：山不在高，有仙則有名。水不深，有龍就有靈。學(xué)校的規(guī)模、人數(shù)、甚至硬件質(zhì)量都不是決定性因素。家長(zhǎng)在選擇國(guó)際學(xué)校時(shí)，一定要看它是否具有國(guó)際背景。

至于所謂的國(guó)際底蘊(yùn)，大家更應(yīng)該關(guān)注的是這所學(xué)校在國(guó)際教育領(lǐng)域是否有積累和成果。香港耀中耀華國(guó)際教育機(jī)構(gòu)已有近90年的歷史，煙臺(tái)耀華深耕國(guó)際教育20年，碩果累累，歷史悠久。

國(guó)際擇校的國(guó)際化教育理念

在國(guó)際教育家長(zhǎng)群體中，流傳著“合適的就是最好的”這句話(huà)。因此，在擇校過(guò)程中，選擇一所符合家長(zhǎng)理想的國(guó)際學(xué)校就顯得尤為重要。李寒冰指出，了解了學(xué)校的發(fā)展歷史和底蘊(yùn)之后，大家第二個(gè)應(yīng)該看的就是學(xué)校的教育理念。

不同的學(xué)校有不同的教育理念，所以家長(zhǎng)應(yīng)該選擇一所符合自己對(duì)孩子的期望和學(xué)校教育理念的學(xué)校。同時(shí)，還要關(guān)注這所學(xué)校的教育理念是否具有前瞻性和超前性。

煙臺(tái)耀華堅(jiān)持“全人教育”和“品格教育”，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，關(guān)注孩子的情感和態(tài)度，將培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)能力的世界公民，共同建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，并獲得了社會(huì)上很多家長(zhǎng)的認(rèn)可。

國(guó)際學(xué)校選擇的國(guó)際課程

傳承和哲學(xué)都是比較寬泛的概念。它們是看不見(jiàn)、摸不著的，導(dǎo)致家長(zhǎng)在擇校過(guò)程中很難做出簡(jiǎn)單的判斷。事實(shí)上，當(dāng)審視一所學(xué)校的教育理念時(shí)，你可以從它的課程中了解很多。李寒冰指出，學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育理念的核心內(nèi)容。一個(gè)學(xué)校有什么樣的課程，就決定它會(huì)實(shí)現(xiàn)什么樣的教育理念。

圖片來(lái)源見(jiàn)水印

雖然不同的國(guó)際學(xué)校有不同的課程體系，但家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注學(xué)校是否真正有國(guó)際課程。在煙臺(tái)耀華，無(wú)論是學(xué)前、小學(xué)、初中還是高中，都不同程度地引入了海外優(yōu)質(zhì)教育資源，將優(yōu)質(zhì)海外課程與當(dāng)?shù)刂形恼n程相結(jié)合，打造出“耀華”融合了中西課程的精髓。課程”，在課程實(shí)施過(guò)程中，教育理念和培養(yǎng)目標(biāo)得到了真正的貫徹和落實(shí)。

國(guó)際選校的國(guó)際化教學(xué)方法

國(guó)際課程能否真正體現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)中、被學(xué)生接受、讓學(xué)生受益，是一個(gè)非常關(guān)鍵的過(guò)程。一些國(guó)際學(xué)校引進(jìn)了國(guó)外的優(yōu)質(zhì)課程，但仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。這種“新瓶裝舊酒”的模式并不能更有效地發(fā)揮國(guó)際課程的效果。

因此，尋找適合國(guó)際學(xué)校的教學(xué)方法非常重要。李寒冰建議家長(zhǎng)實(shí)地考察，看看學(xué)校有哪些先進(jìn)的教學(xué)手段。煙臺(tái)耀華采用的教學(xué)方式是“學(xué)習(xí)共同體”。學(xué)習(xí)型社區(qū)的實(shí)施過(guò)程中，教師和學(xué)生的傳統(tǒng)觀念被打破。也就是說(shuō)，不像傳統(tǒng)教育那樣，教師和學(xué)生之間沒(méi)有明顯的界限。他們?cè)谕凰缴瞎餐瑢W(xué)習(xí)、探索，以達(dá)到獲取學(xué)習(xí)知識(shí)的目的；

圖片來(lái)源見(jiàn)水印

二是打破課堂觀念，即“沒(méi)有圍墻的課堂”。學(xué)生不再局限于課堂上獲取知識(shí)，而是將課堂拓展到更大的概念，創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)生吸收知識(shí)、提高能力的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成為真正的世界公民。

國(guó)際選校的國(guó)際化教學(xué)方法

教師是國(guó)際學(xué)校最重要的“財(cái)富”。學(xué)校的教學(xué)理念、課程體系、教學(xué)模式的落實(shí)需要教師付諸實(shí)踐。因此，師資也是評(píng)價(jià)一所國(guó)際學(xué)校的重要因素。那么如何查詢(xún)學(xué)校的師資情況呢？李寒冰指出耀華國(guó)際學(xué)校，不少學(xué)校以外籍教師的數(shù)量來(lái)衡量師資隊(duì)伍。

但如果一所學(xué)校全部是外籍教師貝語(yǔ)網(wǎng)校，這其實(shí)并不是一個(gè)理想的情況。最理想的情況應(yīng)該是外教和中教一起工作，一起學(xué)習(xí)，一起教育孩子。只有最終教育的價(jià)值才能體現(xiàn)在孩子身上。外教和中教不應(yīng)相互孤立，獨(dú)立工作。這將導(dǎo)致學(xué)校的教育理念和孩子的培養(yǎng)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

在煙臺(tái)耀華，中外教是同一個(gè)團(tuán)隊(duì)。他們一起備課、一起學(xué)習(xí)，甚至一起教學(xué)。學(xué)校實(shí)行“雙師制”。一間教室里，兩位中外老師同時(shí)授課，幫助不同背景的孩子學(xué)習(xí)。思考孩子文化和思維中的問(wèn)題，培養(yǎng)孩子多元思維和國(guó)際視野。