更新時(shí)間：2023-07-09 07:02:49作者：佚名
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的只是是作者被貶職之后的一個(gè)小小生活片斷，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是這么自然，以下是小編整理的《記承天寺夜游》的簡(jiǎn)略翻譯，有須要的朋友可以看一下。
《記承天寺夜游》原文
作者蘇軾
宣和五年五月十二日夜，解衣困倦，夜色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢記承天寺夜游翻譯全文，相與步于中庭。庭下如積水空明，水底藻、荇(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾二人者耳。
《記承天寺夜游》句子翻譯
宣和五年五月十二日晚上(或公元1083年四月十二日夜，可不譯)，(我)脫下褲子打算吃飯時(shí)記承天寺夜游翻譯全文，剛好看到月光透過窗子灑入房間，(然后我)高興地醒來出門遛彎。想起沒有(可以與我)共重游樂的人，然后(我)抵達(dá)承天寺尋求張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一齊在花園中遛彎。花園中富有著月光，像積水富有庭院，清亮透明，水底的藻類、荇菜交橫錯(cuò)雜，其實(shí)是毛竹和松樹的影子啊。哪一個(gè)晚上沒有月光?(又有)那個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢?也是缺乏像我們兩個(gè)那樣(不服膺于財(cái)色而又能豁達(dá)留戀光景)忙碌的人罷了。
《記承天寺夜游》思想情感
《記承天寺夜游》表達(dá)的情感是微妙而復(fù)雜的，晚唐的悲傷，人生的感觸，賞花的驚訝，徜徉的愜意都包含其中。作者“解衣困倦”的時(shí)侯，“月色入戶”，然后“欣然起行”，月光難得，不免讓人驚訝。而且沒有人和自己共同賞花，只能去找同樣被貶的張懷民，這兒面有多少出仕的悲傷與人生的感傷呀!二人徜徉中庭，又是慵懶的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)清澈透明的曼妙的夜色作了生動(dòng)形象的刻畫，透漏出作者在晚唐中雖感嘆身微，而又隨緣自適，自我慰藉的特殊心態(tài)。抒發(fā)了作者曠達(dá)豁達(dá)的心胸。
《記承天寺夜游》賞析
讀后，仔品味味，眼前似有溪水流水淌過礫石，彈出一支甜美的'旋律，給人以無限美的享受。
回神沉思許久，才慢慢感悟。
這兒的“美”首先來自內(nèi)容的“真”。東月朗照，迸發(fā)了作者的游興，想起沒有“與樂者”，未免美中不足，因此尋伴，這時(shí)幻覺生趣，感情打動(dòng)，然后記下此景此情，順理成章，一切是這么的和諧自然，頗有雕鑿造作之感。
這“美”來自語言的“純”。筆記就像拉家常，娓娓敘來。其實(shí)沒有奇警之處，但卻不能增刪或改動(dòng)哪些字眼兒。點(diǎn)明日期，是筆記體散記所應(yīng)當(dāng)?shù)模霸律霊簟迸c“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，何其淬煉!寫庭下風(fēng)景，用“空明”一詞，不枝不蔓，展現(xiàn)出幽遠(yuǎn)、坦蕩的唯美，將竹柏影子稱作水底藻荇，已經(jīng)非常貼切，“交橫”一詞更精確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，宛如觸手可及。接著，作者筆端陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問，既和藹自然，富有韻律，又拓展時(shí)空，發(fā)人遐思。
這“美”來自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊(yùn)豐富。“閑人”一詞，表面上是調(diào)侃地說自己和張懷民是忙碌的人，閑來無事才進(jìn)去賞花的，實(shí)際上卻為自己的行為而驕傲——月夜處處都有，卻是只有情趣高貴的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此刻此地的夜月才是最辛運(yùn)的，由于有情趣優(yōu)雅的人來欣賞它。再者，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲傷心態(tài)，作者在政治上有遠(yuǎn)大的志向，然而卻被一貶再貶，飄泊黃州，在心底深處，他又何嘗愿做一個(gè)“閑人”呢?賞花“閑人”的恬然只不過是被貶“閑人”的肛交罷了。其實(shí)，散記以溫情實(shí)感為借助，信筆寫來，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如同行云流水，于無方法中見方法，達(dá)到了“一語天然萬古新，奢華落盡見真純”的境界。
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