雖然當(dāng)今課堂教學(xué)日新月異,教法紛呈,可師古法外卻難盡如人意。究其根本原因是:以往的課堂教學(xué)方法著重于一個(gè)“教”字而不是落在一個(gè)“學(xué)”字上,著重于“教”" />
更新時(shí)間:2021-04-25 18:47:59作者:網(wǎng)絡(luò)
一、設(shè)計(jì)背景
雖然當(dāng)今課堂教學(xué)日新月異,教法紛呈,可師古法外卻難盡如人意。究其根本原因是:以往的課堂教學(xué)方法著重于一個(gè)“教”字而不是落在一個(gè)“學(xué)”字上,著重于“教”字即已經(jīng)踏入了某種誤區(qū)。教學(xué)的重心應(yīng)當(dāng)落在“學(xué)”字上,惟有如此,教育才能得到良性的持續(xù)發(fā)展。
教學(xué)的根本之處就是要讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí),樂(lè)于學(xué)習(xí),如幼兒學(xué)步時(shí)大人要敢于放手,幼兒要樂(lè)于舉步,無(wú)畏跌摔;似碧海初航時(shí)探索者勇于劈波斬浪無(wú)懼危險(xiǎn)。其次是要讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí),如學(xué)步初時(shí)的牽引護(hù)持,似初航時(shí)的海圖后援。諸種學(xué)業(yè)中一國(guó)的母語(yǔ)是所有閱讀理解的基礎(chǔ),是所有學(xué)科思維的根本所在。因此我們必須承認(rèn)語(yǔ)文是人類文明傳承的基石,是民族文化延續(xù)的橋梁。而課堂教學(xué)設(shè)計(jì)就是營(yíng)造這一平臺(tái)的重要環(huán)節(jié)。
二、設(shè)計(jì)創(chuàng)意
1、本人以為語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力作為最終目標(biāo):表達(dá)能力可分為口頭表達(dá)與書面表達(dá)。口頭表達(dá)是基礎(chǔ),書面表達(dá)是上層建筑,但這種關(guān)系是螺旋梯進(jìn)式的。在日常生活中口頭表達(dá)占主體,口頭表達(dá)充許更多錯(cuò)誤的存在。社會(huì)生活中書面表達(dá)占主體,書面表達(dá)更注重表達(dá)的規(guī)范性(即語(yǔ)法要求)。
2、就我們教學(xué)實(shí)際來(lái)講,學(xué)習(xí)接觸的教材絕大多數(shù)是書面表達(dá)的東西。我們必須面對(duì)的事情就是教會(huì)學(xué)生如何來(lái)理解這些書面文章。閱讀和理解書面文章就必須要明白該閱讀些什么 ,如何理解,從哪里進(jìn)行理解的問(wèn)題,在這里我們必須提供給學(xué)生一種方法(即學(xué)習(xí)模式)。我們學(xué)生和老師是在同一課堂中的,那么我們需要找到一種模式:即適合學(xué)生學(xué)也適合老師教的模式,讓學(xué)和教的人都明白該學(xué)些什么,該教些什么,明白如何學(xué),如何教。
3、這種既適合學(xué)生學(xué)又適合老師教的模式,其實(shí)更為注重學(xué)生的學(xué),老師只是起監(jiān)督輔導(dǎo)和道德引導(dǎo)作用。為了區(qū)別于常見的教學(xué)模式暫且將其稱之為“學(xué)海導(dǎo)航”。
4、“學(xué)海導(dǎo)航”就是體現(xiàn)自主合作探究,以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式。這種模式可以淡化教師的“教”強(qiáng)化學(xué)生的“學(xué)”,“教”變得模糊,卻更強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)和知識(shí)素養(yǎng),“學(xué)”顯得建構(gòu)化,注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究問(wèn)題和與他人合作的能力。
三、設(shè)計(jì)目標(biāo)
教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分應(yīng)用校園環(huán)境的壓力和學(xué)生希望獲得成功的欲望來(lái)調(diào)動(dòng)他們更大的積極性和求知興趣。
學(xué)海導(dǎo)航無(wú)法包辦一切,恰恰相反,它只是給出一個(gè)大致方向,每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要學(xué)生積極主動(dòng)去查閱資料并開動(dòng)大腦和合作探究,才能得到想要的結(jié)果。希望通過(guò)這種教學(xué)設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,養(yǎng)成學(xué)生研究問(wèn)題,積極合作的好習(xí)慣。
四、活動(dòng)內(nèi)容
教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是絕對(duì)的主體,教學(xué)過(guò)程按“學(xué)海導(dǎo)航”分為四大部分:夯實(shí)基礎(chǔ)、文本再現(xiàn)、文本探究、拓疆遠(yuǎn)航。根據(jù)不同的課文體裁進(jìn)行自主探究和小組合作來(lái)完成,只在必要時(shí)才由教師加以指導(dǎo)。前三部分是要求學(xué)生大部分把握并理解,第四部分是提升拓展,一般情況下只要求學(xué)生能把握其中一、二點(diǎn)即可。
五、實(shí)施步驟、操作要點(diǎn)及工具
?。ㄒ唬?、夯實(shí)基礎(chǔ)
1、文學(xué)常識(shí) (口頭交流分享即可)
A:文本來(lái)源(作者及作品);
B:作者生平和代表作;
C:作家的文學(xué)地位(后人對(duì)他的評(píng)價(jià))。
D:背景:文本有關(guān)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充說(shuō)明(寫作動(dòng)機(jī)、地理概貌、風(fēng)俗人情、民間藝術(shù)等)。
要點(diǎn):以上四點(diǎn)可以整合在一起成為一段介紹文字,可作為開場(chǎng)白(說(shuō)話練習(xí))。
2、生字詞把握:(板書出生字詞、多音字、通假字、古今異義詞、詞類活用等)
A:生字詞的音:找出生字詞(或疑難字)并注音--注意多音字或通假字。
B:疑難字詞的形和義:把握這些字詞的結(jié)構(gòu)和釋義--注意一詞多意、詞類活用或古今異義詞。
要點(diǎn):在熟悉文本的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)利用工具書并掌握新詞匯。
?。ǘ?、文本再現(xiàn)(板書出文章主旨及段落內(nèi)容)
1、闡述或明確文章主要內(nèi)容(簡(jiǎn)單的幾句話);
2、文本的具體內(nèi)容
A:寫了哪些事(事件、情節(jié)、論據(jù)或科普知識(shí)點(diǎn));
B:寫了哪些人(神態(tài)、肖像、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等);
C:寫了哪些環(huán)境(景物、社會(huì)和物體)
D:寫了哪些場(chǎng)面(人、事、物活動(dòng)的地方,要注意細(xì)節(jié));
E:作者表明了哪些觀點(diǎn)或者是什么立場(chǎng)。
3、作品思路:將文章分段(層),概括段意,明確文章體裁。
要點(diǎn):整體把握文本主要內(nèi)容,能概括段意并明確文章主旨,對(duì)于古文要能復(fù)述。
(三)、文本探究(板書出表達(dá)手法、修辭及其相關(guān)語(yǔ)句,或佳詞妙句并解析)
(1)、文本的表達(dá)技巧:
1、文本的表達(dá)方式:記敘、抒情、描寫、議論、說(shuō)明。 其中描寫、抒情是重點(diǎn)。
2、文本的表現(xiàn)手法(即表達(dá)技巧或藝術(shù)手法):
A:抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法;
B:記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等;
C:小說(shuō)的描寫手法:烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等;
D:議論文寫作手法:如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等。
3、文本的材料安排:主與次、詳與略、繁與簡(jiǎn)。
4、文本的結(jié)構(gòu):承上啟下、懸念、照應(yīng)、鋪墊等。
5、修辭手法(佳詞妙句):比喻、借代、擬人、夸張、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、襯托、反復(fù)、反語(yǔ)、用典、頂針、互文、對(duì)文、節(jié)縮、合敘、對(duì)偶、比興、避諱、疊詞、婉辭、避復(fù)、連及、列錦等。
(2)、文本的語(yǔ)言風(fēng)格(佳詞妙句): 1、平實(shí)質(zhì)樸、樸素自然;2、含蓄雋永、含蓄委婉;3、清新明麗、清新雅致;4、形象生動(dòng);5、絢麗飄逸;6、婉約細(xì)膩;7、幽默諷刺;8、雄渾;9、豪放;10、沉郁;11、悲慨; 12、俊爽;13、沖淡;14、曠達(dá);15、音律和諧;16、整散結(jié)合等常用術(shù)語(yǔ)。
?。?)、作者的情感價(jià)值觀:文本體現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值觀,人生觀或思想感情。
?。?)、文言文句式:
1、一般句式和特殊句式。
A、一般句式:判斷句、被動(dòng)句、省略句、疑問(wèn)句;
B、特殊句式:主語(yǔ)倒置、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置
2、固定句式:又稱“固定詞組”或“固定結(jié)構(gòu)”。大致可以分為七類:
A、表達(dá)陳述語(yǔ)氣的有:“有所、無(wú)所、有以、無(wú)以”等;
B、表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的有:“何所、安所、何以、奚以、無(wú)以”等;
C、表達(dá)反詰語(yǔ)氣的有:“何(奚)為、何(奚) ……為、何(奚) ……以為、何……之有、有何于……、奚有于……、于……何有、何有、不亦……、何用……、焉用、奚用”等;
D、表達(dá)推測(cè)語(yǔ)氣的有:“得毋、得無(wú)、得微、得非、毋乃、無(wú)乃”等;
E、表達(dá)感嘆語(yǔ)氣的有:“何其、何……之、何等”等;
F、表達(dá)否定語(yǔ)氣的有:“獨(dú)唯、唯獨(dú)、非獨(dú)、非徒、非直、豈獨(dú)”等;
G、表達(dá)比較語(yǔ)氣的有:“孰與、與……孰、與其……孰若(不若、不如)、與其……寧(抑、亦)”等。