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拼音

shù yù jìng ér fēng bù zhǐ

樹欲靜，風(fēng)不停。 原比喻事情不能如人所愿。 《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不待”。

比喻失去父母后的無助。 大樹不喜歡在風(fēng)中擺動(dòng)太大，否則樹枝會(huì)扭曲英語作文網(wǎng)，葉子會(huì)掉落。 但大風(fēng)從未停止，樹木不斷被吹走。 風(fēng)不止，樹卻在……孝子的無奈就是孝子的無奈！

為此，后人用“風(fēng)樹之悲”來形容喪親之痛。 也意味著主觀愿望不能適應(yīng)客觀情況，也教人要孝順！

原來的

孔子出行時(shí)，聽到哭聲，非常傷心。 孔子說：“把它趕走，前面有智者。” 到的時(shí)候，高宇也渾身焦黑，鐮刀一樣，在路邊哭泣。 ” 孔子駕著車對(duì)他說：“夫子若無哀，何必哀哭呢？ 高宇說：“我失去了三樣?xùn)|西！我年輕時(shí)求學(xué)，周游列國，殺戮親人，我失去了其中一件。我志存高遠(yuǎn)，簡(jiǎn)化了事情，沒關(guān)系。一個(gè)平庸的人君有二失，夫樹欲靜而風(fēng)不休，而親人不待其人。走卻無法追尋的是歲月；走卻是無法相見的你，從此告別吧！” 他立刻就死了。

孔子說：“弟子告誡我，我足以明白！” 于是十弟子中三人告辭歸親。

翻譯

有一次，孔子出行時(shí)，聽到哭聲樹欲靜而風(fēng)不止子欲孝而親不在，非常傷心。 孔子說：快點(diǎn)，快點(diǎn)，有一個(gè)智者在你面前！ 一看，原來是高宇，穿著一身粗茶色的衣服樹欲靜而風(fēng)不止子欲孝而親不在，手里拿著一把鐮刀，在路邊哭泣。 孔子下了車，對(duì)高俅說：“你家沒有喪事，你為什么哭得這么傷心呢？” 高煦回答道：“我有三過失：幼時(shí)愛讀書，游歷諸侯國，不好好照顧親人，這是我的過失之一。我的志向高尚，我想做大事不肯事奉平庸君王，以致年老仍一事無成，這是第二過錯(cuò)，而朋友們卻都斷絕了。大樹欲停，風(fēng)不能停。請(qǐng)?jiān)试S我離開這個(gè)世界（陪伴已故的親人）。” 于是他就站著不動(dòng)，枯萎至死。

孔子對(duì)弟子們說：“你們應(yīng)該以此為鑒，這件事足以讓你們明白道理了！” 于是，十個(gè)弟子中的三個(gè)告別了孔子，回家贍養(yǎng)父母。

例子

‘嗯，你們肯定會(huì)有人出來表演的。 張賢良《地牢愛情故事》第三章

漢朝韓英《漢詩外傳》高煦說：“吾已失三物：自幼讀書，游歷諸侯，日后失其一。” ; 我志存高遠(yuǎn)，一直侍奉君王，已經(jīng)失去了兩個(gè)。 ; 朋友厚而小，則失三事。 樹欲靜而風(fēng)不止。 孩子想養(yǎng)大，但親戚等不及。 那些去而不能追的，叫做歲月。 去而不見者，謂之親人。 我邀請(qǐng)你。 從現(xiàn)在開始我要說再見了。”

高宇走遍全國尋找老師和朋友，所以他很少留在家里侍奉父母。 不料，他的父母相繼去世。 高宇震驚地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法盡孝了。 他深深地后悔自己在父母在世時(shí)沒能好好侍奉他們。 現(xiàn)在他后悔了。 及時(shí)。

樹欲靜風(fēng)卻不停解釋

樹欲靜，風(fēng)卻不斷吹動(dòng)它的枝葉。 比喻事與愿違的情況。 常用來哀嘆當(dāng)兒子希望孝順父母時(shí)，父母卻去世了。 唐˙白居易˙劉公綽父子溫贈(zèng)尚書右仆射等八人，與父同死。

古人云：樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止； 孩子想要長大，卻得不到親人的愛。 怎樣才能歌頌和歌頌祖先，安撫子孫的心靈呢？ 明˙高明˙季古歌本琵琶集˙第三部第十七章：孔子聞高輿哭，問其故。 高宇說：樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止；樹欲靜而風(fēng)不止； 停止。

支持：采納。

厥：斷絕。

去：指死亡。

言語：這個(gè)世界意味著死亡。

是的：通過“你”，加上。